«بررسي و كشف ديدگاه مولوي درباره عرش، آسمان و تقرب مقام بنده نسبت به خداوند در غزليات»

Investigation and discovery of Maulvi s point of view about the throne, the sky and the closeness of the position of the servant to God in Ghazalyat

عرفان روشي براي دستيابي به حقيقت نهايي است كه عارف مي كوشد تا به واسطۀ علم حضوري، بدون واسطه، حقايق را درك كند. بسياري از يافته هاي عرفاني مستقيماً قابل باز گفتن نيستند ولي شاعران و نويسندگان كوشيدند تا كشف و شهود خود را در قالب عباراتي باز گويند. از اين رو، عرفان اسلامي بخش لطف و اعظمي از ادبيات فارسي را تشكيل داده است به طوري كه با حذف بخش عرفاني از ادبيات فارسي، زيبايي آن بسيار كم خواهد شد. مولوي از عارفاني است كه عرفان اسلامي را به طور وسيع در آثارش به ويژه «غزليات شمس»، بيان داشته است. در اين تحقيق در پي كشف ديدگاه مولوي درباره عرش، آسمان و تقرب مقام بنده نسبت به خداوند هستيم و در پي آنيم تا مشخص كنيم مولانا براي بيان ديدگاه خود از چه واژه ها و اصطلاحاتي استفاده كرده است. منظور از عرش عالم برتر و عوالمي است كه طبق اعتقاد مسلمانان مي دهد در بالا و آسمان قرار دارند؛ مانند عرش عظيم، كرسي، عالم ذر، عالم ملكوت و ... نتايج تحقيق نشان كه مولانا معتقد است كه همه ما روزي در عالم بالا بوده ايم و به دلايلي به زمين و عالم ناسوت تبعيد شده ايم. او عالم بالا را صحرايي مي داند كه محل اجتماع جانان است و همه ارواح شبها به عالم بالا و صحراي بي چون ميروند و هر صبح برمي گردند و گاهي ديگر برنمي گردند كه هنگام مرگ آنها ميرسد.

Irfan is a way to reach the ultimate truth that the mystic tries to understand the truths through direct knowledge. Many mystical findings cannot be directly explained, but poets and writers tried to express their discoveries and intuitions in the form of expressions. Therefore, Islamic mysticism has formed a great part of Persian literature. So that by removing the mystical part from Persian literature, its beauty will be greatly reduced. Molavi is one of the mystics who has widely expressed Islamic mysticism in his works, especially Ghazliat Shams . In this research, we seek to discover Maulavi s view about the throne, the sky, and the closeness of the position of a servant to God, and we seek to determine what words and terms Maulana used to express his view. Arsh refers to the supreme world and the worlds that according to the belief of Muslims are located above and in the sky; such as the great throne, the chair, the realm of the earth, the realm of the kingdom, etc. The results of the research show that Rumi believes that all of us were once in the upper world and for some reasons we were exiled to the earth and the world of Nasut. He considers the upper world to be a desert, which is the gathering place of souls, and all the spirits go to the upper world and the vast desert at night, and return every morning, and sometimes they do not return until the time of their death.