شماره ركورد كنفرانس :
5524
عنوان مقاله :
مروري بر مهدويت در نگاه امام و رهبري
عنوان به زبان ديگر :
An overview of Mahdism from the perspective of Imam and leadership
پديدآورندگان :
شعبانزاده حاجي سجاد shabanzadehsajjad@gmail.com دانشگاه آزاد اسلامي واحد بابل , ابراهيم پور درازكلا كميل shahed.ebrahimpour.d@gmail.com دانشگاه آزاد اسلامي واحد بابل , هدايتي اميردهي مهدي mehdi.hedayati137947@gmail.com دانشگاه آزاد اسلامي واحد بابل , خانپور سكينه sekinekhanpour@gmail.com دانشگاه آزاد اسلامي واحد بابل
تعداد صفحه :
12
كليدواژه :
مهدويت , امام خميني (ره) , امام خامنه اي (مدظله العالي) , صاحب ولايت , ختم ولايت
سال انتشار :
1402
عنوان كنفرانس :
اولين همايش ملي مهدويت، انقلاب اسلامي و تمدن نوين اسلامي
زبان مدرك :
فارسي
چكيده فارسي :
مَهدَويّت (عربي: المهدوية) در مذهب شيعه دوازدهامامي از دين اسلام، برگرفته از باور به ظهور امام دوازدهم شيعه است كه بر اساس آن، حجت بن الحسن به عنوان منجي آخرالزمان براي نجات و رهايي انسانها و برقراري صلح و عدالت خواهد آمد. مهدويت گونهاي از موعودباوري است. در اين اعتقاد بر اين باورند كه عيسي مسيح و خضر هنوز زنده هستند و در هنگام ظهور حجت بن الحسن از ياران او خواهند بود. به طور كلي مهدويت، موعودباوري به معناي اعتقاد به يك نجاتبخش است كه در آخرالزمان براي نجات و رهايي انسانها و برقراري صلح و عدالت خواهد آمد. اعتقاد به منجي، در اديان و ملل و اقوام مختلف و با آيينها و فرهنگهاي كاملاً متفاوت وجود دارد و در آنها منجي موعود و نجاتبخش به اَشكال و صور گوناگون و متنوعي مطرح شده است. در ميان اين گروهها، شيعه به ظهور حضرت مهدي(عج) معتقد است. از ديد عرفاني، امام خميني (ره) حضرت صاحب الزمان را انسان كامل، صاحب ولايت مطلقه الهي و ختم ولايت، حجت حق و خليفه او بر روي زمين مي داند كه همان نور واحد محمدي آفريده شده و براساس اراده ي خدا صاحب كمالات فراوان، به ويژه قدرت تصرف و تدبير در امور جهان و انسان ها مي باشد. مهدويت از ديدگاه مقام معظم رهبري از اصول معارف ديني است كه جزو مسلمات است و مخصوص شيعه نيست همه ي مذاهب اسلام آن را قبول دارند. منتها شيعه از اين امتياز برخوردار است كه مسئله ي مهدويت مسئله اي مبهم نيست، مصداق واضحي دارد و جزئيات آن براي ما روشن است. در اين مطالعه، به مروري بر مهدويت از ديدگاه امام خميني (ره) و مقام معظم رهبري پرداخته ميشود.
چكيده لاتين :
Mahdawit in the Twelve Imam Shia religion of Islam, is derived from the belief in the appearance of the 12th Shia Imam, according to which, Hojjat bin Al-Hassan will come as the savior of the end of time to save and liberate people and establish peace and justice. Mahdism is a type of optimism. In this belief, they believe that Jesus Christ and Khizr are still alive and will be among his companions when Hojjat bin Al-Hassan appears. In general, Mahdism means believing in a savior who will come in the end of time to save and liberate people and establish peace and justice. Belief in the savior exists in different religions, nations, and ethnic groups with completely different rituals and cultures, and in them, the promised savior and savior has been presented in various forms. Among these groups, Shia believes in the appearance of Hazrat Mahdi (A.S.). From a mystical point of view, Imam Khomeini (may God bless him and grant him peace) considers Hazrat Sahib al-Zaman to be a perfect human being, the owner of absolute divine authority and the end of the authority, the authority of his right and caliphate on earth, which is the same light of Muhammad, created according to the will of God, and the owner of many perfections. Especially, it is the power of possession and planning in the affairs of the world and humans. From the point of view of the Supreme Leader, Mahdism is one of the principles of religious education, which is among the absolutes and is not exclusive to Shia, all the religions of Islam accept it. However, Shia has the privilege that the issue of Mahdism is not a vague issue, it has a clear example and its details are clear to us. In this study, an overview of Mahdism is discussed from the point of view of Imam Khomeini (RA) and the Supreme Leader.
كشور :
ايران
لينک به اين مدرک :
بازگشت