سورہ بينہ كي ساتويں آيت كي روشني ميں كامياب جماعت كا تعارف

a

خيراورشر دوايسے جريان اورتفكر ہيں جو ہميشہ ايك دوسرے كے خلاف تھے اور ہيں ۔ وقت گزرنے كے ساتھ ساتھ ، حق كے حامي خير البريہ كے نام سے جانے جاتے ہيں ، اور باطل اور شيطانيت كے حامي شر البريہ كے نام سے جانے جاتے ہيں۔ سورہ بينہ كي ساتويں آيۃ ميں ان دو جريان اور تفكر (خيرالبريه،شرالبريه)كے بارے ميں بيان ہوا ہے ۔ اس مقالہ ميں تلاش كي گئ ہے ايسے منابع اور اسناد جو فريقين(شيعه سني)كي نظر ميں بھي قابل قبول ہو اور اس طرح متلاشي حق خيرالبريه اور شرالبريه كے واقعي مصداق اور ان دو تاريخي تفكر تك پہنچ سكے ۔ فريقين كي متعدد روايات نے امير المومنين علي ابن ابي طالب (عليہ السلام )اور ان كے شيعوں كو مصداق خير البريہ كےطور پر پيش كيا ہے۔ ان روايات كو پينتيس (35) سے زيادہ راويوں نے روايت كيا ہے ۔ يہ روايات كثرت طرق (كہ بعض نے چاليس سے زيادہ طريقوں سے نقل كيا ہے) كي وجہ سے بہت ہي اعلي اور غير معمولي اعتبار كے حامل ہيں ۔سبب و شان نزول كي روايتوں كا بغور جائزہ لے كر ، يہ كہا جاسكتا ہے كہ يہ آيت وقت كے ساتھ ساتھ شيعيان علي (عليه السلام)كے خطوط فكري كو پہچاننے كے لئے ايك واضح اور ديرپا سند ہے ، اور شيعوں كي حقيقي صورت اور اصليت كي معرفي كررهي هے ۔ اس تحرير ميں اس اهم سوال «شيعه كب سےوجود ميں آئے»،كا تسلي بخش اور فريقين كي كتابوں سےعلمي اور منطقي جواب ديا هے اس اميد كے ساتھ كه بهت سےمتلاشيان حق كےلئےاس كا مطالعه سبب بن جائےگاكه وه لوگ بغيرتعصب،جهالت اور تهمت ايك نتيجه تك پهنچيں اور اس طرح ان كےلئےمعنوي اور ملكوتي دروازےكھل جائيں گے۔كليدي الفاظ: