جريان هاي معنويت‏‌ گرا نوپديد و فضاي مجازي

برخلاف انتظار، درچنددﻫﻪ ي اﺧﯿﺮ ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ در ﺟﻬﺎن ﺑﺎ رﺷﺪ ﭼﺸﻢ ﮔﯿﺮي رو ﺑﻪ رو ﺑﻮده اﺳﺖ. بشريت مدرن نه تنها از معنويت فاصله نگرفت، بلكه بيشتر از قبل به معنويت شيفتگي و شيدايي از خود نشان داد، اما عوامل گوناگوني سبب شد تا به موازات اديان الهي و عرفانهاي ناب در جهان ﮔﺮوه ﻫﺎ و ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎي ﻣﺘﻌﺪد ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ و ﻋﺮﻓﺎن ﮔﺮا نيز ﻇﻬﻮر نمايد. چه بسا بعضي از آنها ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻫـﺎﯾﯽ از ﺟﻮاﻧﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن از جمله افرادي از ﮐﺸﻮرهاي اﺳـﻼﻣﯽ را ﺟﺬب نمايد. يكي از مهم ترين ايزارهاي مورد استفاده اين گروهها فضاي مجازي(سايبر) است. هدف اين مقاله تبيين مولفه-هاي اثرگذار موجود در فضاي مجازي مورد استفاده معنويت‌هاي نوظهور بر هويت جامعه مي باشد كه به روش توصيفي و تحليلي و ابزار گردآوري اسناد و مدارك و روش گردآوري اسنادي انجام شده است. ﺑﺮﻗﺮاي ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﻨـﺪﮔﺎن و ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨـﺪان از ﻃﺮﯾﻖ ﻓﻀﺎي ﻣﺠﺎزي و ﻗﺮار دادن راﯾﮕﺎن ﮐﺘﺎب ﻫﺎ، مقاله ها، فلم ها و... در اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ از دﯾﮕﺮ اﺑﺰارﻫﺎي ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ مورد استفاده معنويت هاي نوپديد اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﮔﺴﺘﺮش ﺑﯿﺸﺘﺮ اين مكاتب مي ﮔﺮدد. ﻏﺎﻟﺐ اﯾﻦ اﺷﺨﺎص ﯾﮑﯽ از اﺑﺰارﻫﺎي ﺗﺮوﯾﺞ ﻣﮑﺘﺐ ﺷﺎن را اراﺋﻪ آن در ﻗﺎﻟﺐ ﺳﺨﻨﺎن دو ﯾﺎ ﭼﻨﺪ ﭘﻬﻠﻮ و ﻣﺒﻬﻢ ﻗﺮار داده اﻧﺪ و ابزار فضاي مجازي در اين راستا از تآثيرگذاري بيشتري برخوردار است آراﻣﺶ و ﻋﺸﻖ، ﺗﻤﺎم ﻫـﺪف دﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﯾﮑﯽ از اﻫـﺪاف - آن ﻫﻢ از اﻫﺪاف ﻣﯿﺎﻧﯽ ﻧﻪ ﻧﻬﺎﯾﯽ دﯾﻦ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ادﯾﺎن ﺑﺮاي رﺳﺎﻧﺪن اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺧﺪا و ﺗﻘﺮب ﺑﻪ او آﻣﺪه اﻧﺪ ﻧﻪ ﺻﺮف اﺣﺴﺎس آراﻣﺶ و ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ و ﺣﻘﯿﻘﺖ. معنويت هاي نوپديد با درك زيبايي ذاتي عشق و آرامش از سوي و خواسته ها اميال طبيعي موجود در نهاد بشر، به خصوص نسل جوان و جذبه و جذابيت فضاي مجازي از سوي ديگر به گسترش و اين گونه معنويت ها دامن زده است. ... ﯾﮑﯽ از ﻋﻠـﻞ ﮔﺮاﯾﺶ گروهي ديگر ﺑﻪ اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﮑﺎﺗﺐ، ﻋـﺪم ﺗﺒﯿﯿﻦ ﺻـﺤﯿﺢ ﻧﻈﺮ اﺳـﻼم از طرفي و بدتر از آن دفاع بد و خشن از معنويت هاي راستين از جمله عرفان اسلامي از طرف ديگر مي ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻼش ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺻﺤﺎب ﻓﺮﻫﻨﮓ را ﻣﯽ ﻃﻠﺒﺪ. نهايت اينكه ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ دﯾﻨﯽ، ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﺟﺎﻣﻌﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮي ﻫﻤﻪ ي ﻧﯿﺎزﻫﺎي اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ و از آن ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﮕﺎه ﺗﻮﺣﯿﺪي دارد و ﺑﺎ ﻓﻄﺮت اﻧﺴﺎن ﻋﺠﯿﻦ اﺳﺖ، ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮي اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﺑﺸﺮي اﺳﺖ.