تبار شناسي چوقا در فرهنگ بختياري

یكی از دیداري ترین و در عین حال زنده ترین نمونه هاي حیات فرهنگی یك جامعه، پوشاك و نوع لباس مردم آن جامعه است. نظر به قدمت و اصالت ایل بختیاري، تا حدودي به هنرهاي دستی آن ها از جمله گلیم، گبه، قالی لُري، و انواع دست بافته هاي كوچك تر، هم چون سفره آردي، وریس، نمكدان و اقسام دیگر، كه با توجه به تعریف هنر از دید اساتید این قرار می گیرد، پرداخته شده است؛ اما تا به حال تحقیق « هنرهاي روستایی » و « هنر هاي ایلی » حوزه در حیطه جغرافیایی جامعی كه اصل و ریشه لباس كنونی مردان بختیاري، چوقا، را مورد توجه قرار داده و خاستگاه و تبار لباس جدید را جستجو « تبار » كند، به رشته تحریر در نیامده است؛ پس محقق بر آن شد، لباس مردان ایل بختیاري را مورد توجه قرار داده و آغاز و با استفاده از «؟ تبارشناسی لباس چوقاي ایل بختیاري چگونه است » لباس جدید را جستجو كند. این تحقیق با سوال شیوه توصیفی-تحلیلی به گردآوري مطالب پرداخته است. پیرامون مساله تاریخ و سنت تاریخ نگاري و علم تاریخ نگاري جدید و تبدیل مفاهیم به مصادیق ملموس در مورد چوقا بررسی شد و با استفاده از روش استقرا، در نهایت نتایج حاصل شد، و بدین ترتیب پاسخ به سوال تحقیق مبنی بر این كه تبارشناسی چوقا چگونه است؟ داده شد؛ همچنین در فرضیات مطرح گردیده بود كه نقش فرهنگ بختیاري در شكل گیري لباس چوقا چگونه است؟ با توجه به پاسخ قبلی، هر چند از دیدگاه تبارشناسی، نمی توان خاستگاه خاص و معینی براي چوقا در نظر گرفت، اما فرهنگ ایلیِ بختیاري در شكل گیري لباس چوقا بی تاثیر نبوده است، چنانكه شاید نقوش چوقا ملهم از طبیعت اطراف بختیاري بوده است. در پی پاسخ به سوال بازتاب قدرت خوانین بختیاري در به وجود آمدن لباس چوقا كدام است؟ این نتیجه حاصل شد كه قدرت برتر خوانین، یكی از علل پیدایی چوقا در بین ایل بختیاري بوده است.