GUARIGLIA, Federico Université de Gênes, Gêne, Italie

«Com Herculés, le fier jeiant»: la mythologie dans la littérature française aux XIIIe-XIVe siècles

39023

La contribution se concentre sur l'analyse de la survivance du matériel mythologique dans la littérature française des treizième et quatorzième siècles. Pour cette analyse, trois textes ont été choisis pour représenter autant de manières de comprendre la mythologie au Moyen Âge, en France et en Italie. La première œuvre, le roman d'Hector et Herculés, met en évidence la modernisation des matériaux épiques, qui se déclinent selon les canons du roman et de la chanson de geste. Le roman d'Hector et Herculés présente in nuce le contact entre mythologie et religion chrétienne qui est bien explicité dans le second texte, le Huon d'Auvergne. La chanson de geste raconte les aventures du héros éponyme, qui est envoyé en enfer par Charles Martel. Son pèlerinage rappelle étroitement les aventures d'Ulysse et les héros des romans courtois. En outre, le Huon d'Auvergne associe étroitement la conception chrétienne à la survie du matériel mythologique. Un exemple en est donné par l'épisode des femmes diaboliques, qui ressemblent de près au règne de la Sibylle des Apennins. Le dernier texte est l'Histoire Ancienne jusqu'à César, un récit historique qui part de la Genèse et raconte l'histoire de l'humanité jusqu'à l'époque romaine. Déjà dans sa structure, l'Histoire combine le texte sacré avec l'histoire, la mythologie avec les chroniques. De cette façon, les héros de la guerre de Troie peuvent à la fois invoquer leurs dieux pour la victoire de la guerre et se dire chrétiens. À travers les trois exemples présentés, il sera montré comment le Moyen Âge a préservé la mythologie, en essayant à chaque fois de la proposer dans une perspective chrétienne.

اين مقاله تحليلي است از بقاي متن‌هاي اساطيري در ادبيات فرانسه در قرن سيزدهم و چهاردهم. ازينرو، سه متن براي بازنمايي شيوه‌هاي گوناگون به‌كارگيري اساطير در قرون وسطي در فرانسه و ايتاليا بررسي شده‌اند. متن نخست، رمان هكتور و هركول، مدرن‌سازي آن دسته از مطالب حماسي را نشان مي‌دهد كه مطابق با معيارهاي رمان و شانسون د ژست صرف مي‌شوند. رمان هكتور و هركول، به اختصار، ارتباط اساطير و دين مسيح را نشان مي دهد كه در متن دوم ، هون اوگرن، به‌خوبي شرح آن مي‌رود. شانسون د ژست ماجراهاي قهرمان مشهوري را بازگو مي كند كه شارل مارتل او را به جهنم مي‌فرستد. سفر زيارتي او يادآور ماجراهاي اوليس و قهرمانان عاشقانه‌هاي درباري است. علاوه بر اين، هون اوگرن باور و بينش مسيحيت را با بقاي متون اساطيري بسيار مرتبط مي‌داند. نمونه آن اپيزود زنان ديابوليك است كه شباهت زيادي به دوران سلطنت سيبيل آپنين دارد. آخرين متن، تاريخ باستان تا سزار، روايتي تاريخي است از روايت آفرينش آغاز مي‌شود و تاريخ بشر تا دوران روم را بازگو مي‌كند. تاريخ باستان تا سزار، پيش از همه با ساختارش متن مقدس را با تاريخ و اساطير را با تواريخ درمي‌آميزد. به اين ترتيب، قهرمانان جنگ تروا هم مي‌توانند، براي پيروزي درجنگ، به خدايان خود متوسل شوند و هم خود را مسيحي بنامند. اين سه نمونه‌ي متن ارائه‌شده نشان مي‌دهد كه چگونه قرون وسطي اساطير را حفظ كرده و هر بار سعي در ارائه‌ي آن از منظر مسيحيت دارد.

45

Huon d’Auvergne , Herculés , Hector , mythologie , histoire ancienne , religion , littérature française , Moyen Âge

Recherches en langue française

30

74

اساطير در ادبيات فرانسه در قرن 13 و 14

2021