Author/Authors
Григорий Валериевич, Токарев Профессор, Тульский государственный педагогический университет им. Л.Н. Толстого, Тула, Россия , Марзие, Яхьяпур Профессор, Кафедра русского языка и литературы, Тегеранский университет, Тегеран, Иран.
Title Of Article
Лингвокогнитивные тактики репрезентации религиозных представлений в публицистических и художественных произведениях Л.Н. Толстого
شماره ركورد
41781
Abstract
В статье рассматриваются лингвокогнитивные тактики объективации представлений Л.Н. Толстого о вере и религии. Ключевыми словами категоризации данных представлений являются религия, вера, Бог, церковь. Тактики концептуализации можно разделить на научные и обыденные. С одной стороны, мыслитель даёт научное обоснование религии, с другой – формирует личностное понимание Бога. В мировоззрении Толстого эти подходы интегрируются. К лингвокогнитивным тактикам научной концептуализации можно отнести этимологизацию, дефинирование, метафоризацию, к тактикам наивной концептуализации – изменение интерпретанты традиционного символа, прямой оценочности и открытого авторского комментария.
В ходе познания религии писатель выделяет ряд признаков этой категории: подчинение человека Богу, обеспечение равенства между людьми, осмысленность, понятность, акциональность. Основная функция религии – регулятивная. Толстой различает категории религии и веры. Первая тяготеет к внешнему, вторая – к внутреннему началу. Обе категории соотносятся с категорией добра. Вера противопоставляется церкви как религиозному социальному институту. Ведущим средством объективации представления выступает косвенная номинация. Одной из тактик выражения своего понимания религии и веры является развенчание сложившихся стереотипов.
Latin Abstract
The article deals with the linguistic and cognitive tactics of objectification of Leo
Tolstoy's ideas on faith and religion. Keywords for categorizing these ideas are religion,
faith, God, the church. Conceptualization tactics can be divided into scientific and
common. On the one hand, the thinker provides a scientific basis for religion and, on the
other, forms a personal understanding of God. In Tolstoy's worldview, these approaches
are integrated. The linguistic and cognitive tactics of scientific conceptualization include
etymologization, definition, metaphorization, and the tactics of naive conceptualization
— a change in the interpretation of a traditional symbol, direct assessment, and open
author’s commentary. In the course of knowledge of religion, the writer identifies a
number of features of this category: human submission to God, ensuring equality
between people, meaningfulness, comprehensibility, and relevance. Its main function is a
regulatory one. Tolstoy distinguishes the categories of religion and faith. The first tends
to the outer beginning, the second — to the inner one. Both categories are related to the
category of good. Faith is opposed to the church as a religious social institution. The
leading means of presentation objectification is an indirect nomination. One of the tactics
for expressing your understanding of religion and faith is to debunk existing stereotypes.
Leo Tolstoy positions his point of view as the closest to the teaching of Christ.
From Page
87
NaturalLanguageKeyword
Религия , Вера , Л.Н. Толстой , Представление , Концептуализация , Категоризация
JournalTitle
Исследовательский Журнал Русского Языка и Литературы
Pages
19
To Page
105
Title_Other_Language
Linguistic and Cognitive Tactics of Representing Religious Ideas in Leo Tolstoy’s Journalistic and Artistic Works
Serial Year
2020
Link To Document