واكاوي فقهي قلمرو آيه تحريم اعانت بر اثم

A Jurisprudential Exploration into the Scope of the Prohibition of Supporting Wickedness Verse

ازميان ادله گوناگوني كه حرمت اعانت براثم و ياري رساندن به انسان گناه كاربراي ارتكاب معصيت را به اثبات مي ر سانند.اعم ازادله نقلي وعقلي، آيه شريفه: «وَ تَعاوَنُوا عَلَي الْبِرِّ وَ التَّقْوي وَ لا تَعاوَنُوا عَلَي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ» (المائده،2) در رأس آن ها قرار دارد،ليكن معناي"اعانت براثم"مورد نظر در آيه شريفه و حكم آن از اين نظر كه آيا مراداعانت براثمي است كه اولا مقصود اعانت كننده باشد و ثانيا درعالم خارج تحقق يابد،يا اين كه اعانت مي تواندبدون قصد،يابدون تحقق فعل مرتكب معصيت در عالم عيني نيز محقق گردد، مورد اختلاف ميان فقيهان است،پس از طرح و بررسي آراي مطرح دراين زمينه،اين نظريه به اثبات رسيده است كه وجود دست كم دو عنصراساسي علم و آگاهي و قصد از ضرويات براي صدق اين عنوان است،ليكن تحقق عيني فعل كمك شده از شرايط الزامي براي صدق اين معنابه شمار نمي آيد و اين امكان وجود دارد كه بدون تحقق خارجي فعل اعانت شده و صرفا با وجود قصدآن را مصداق فعل حرام اعانت براثم بدانيم.

Among the different reasons, both narrational and rational, that endorse the prohibition of supporting wickedness and a sinful individual for committing sins, the second verse of Surah al-Ma’idah[1] is the most outstanding one. However, jurisprudents are divided over the intended meaning of ‘supporting wickedness’ in this holy verse. They have different ideas as to whether it refers to the wickedness in which, firstly, the supporter is aimed at and, secondly, the wickedness has been fulfilled in the real world, or assistance can be provided in the real world without intention or without the fulfillment of the wicked action. Following a survey of the views expressed in this context, it has been proven that existence of knowledge and awareness and intention are two necessary conditions for the fulfillment of the above-mentioned proposition. Hence, fulfillment of the supported action is not a necessary condition for this meaning to come true and it is possible that without the realization of the supported action and merely due to the existence of an intention, it may be considered an example of an illegal action of supporting wickedness.