تفسير عالم مثال و تمثّل در تمهيدات عين القضات همداني

Interpretation of the World of Images and Copies in Ayn-al-Qożāt Hamadānī’s

عالم مثال يا عالم برزخ يكي از عوالم موجود درهستي است كه حد فاصل بين عالم ماده و عالم عقول است و از زمان افلاطون تا كنون مورد بحث، استدلال و اثبات گرفته است. اين عالم از يك طرف شبيه عالم ماده است، زيرا داراي مقدار و شكل است و از طرف ديگر شبيه عالم عقول است زيرا مجرّد از ماده و فاقد جسم است. عالم مثال ظرف و محل بروز و ظهور تمثّل است؛ تمثّل، تصّور كردن صورتهاي مثالي بدون تغيير ماهيت در آنها است و تنها در عالم مثال امكان پذير است. تمثّل از جمله مباحث مطرح شده در قرآن و حديث است كه به تبع آن در آثار عرفاني راه يافته است. تمثّل در باور عين القضات بسيار پراهميت است و كاركردهاي متنوع و متفاوتي دارد. تمثّل در مجموع راهي شگرف براي شناخت حق تعالي و حقايق عوالم وجود محسوب مي گردد.

The World of Images or in away the purgatory is a realm of existence which is the partition between the material world and the intellectual one, and it has been discussed and analyzed from the time of Plato up to now. On the one hand, the said world is similar to the material one, as it has quantity and form, and on the other hand, it is similar to the intellectual one, as there is no material or physical body inside it. The world of images is the vehicle and a place for the advent and formation of imaginations, the imaginations which are to imagine the imaginary forms without any changes in their nature, and it is only possible in the world of images. Imagination is a subject mentioned in the Holy Quran and Hadiths and consequently the mystics have been engaged with it. Ayn-al-Qożāt regards imaginations highly significant, and considers different functions and uses for it. In fact, imagination is an excellent method to know God and the facts of the world of existence.