پديد آورندگان :
كوچكي، نرجس دانشگاه آزاد اسلامي بوشهر - گروه زبان و ادبيات فارسي , حسيني كازروني، احمد دانشگاه آزاد اسلامي بوشهر - گروه زبان و ادبيات فارسي , پرهيزگاري، مريم دانشگاه آزاد اسلامي بوشهر - گروه زبان و ادبيات فارسي
كليدواژه :
مثنوي معنوي , دين , گلاگ , استارك , ايمان
چكيده فارسي :
چالش هاي دين در دنياي معاصر، جامعه شناسان ديني را بر آن داشت تا الگوها و راهكارهاي عملياتي كردن گسترده و متنوع آن را تبيين نمايند از اين رو،براي دين ابعاد متعددي قائل شده، آن را به عنوان پديده اي چند بعدي معرفي كردند. نظريه گلاك و استارك از جمله مهم ترين نظريه هاي مطرح در حوزه مذكور است در اين نظريه براي دين پنج بعد ذكر شده:1- اعتقادي 2- مناسكي 3- تجربي 4- فكري 5- پيامدي بعد تجربي دين شيوه اي براي احساس حضور خداوند در درون ميباشد گلاك و استارك براي تجربه ديني چهار شاخص برشمردند: 1- شناخت 2- توجه 3- ايمان 4- ترس
مولوي در مثنوي از سه نوع شناخت حسي، عقلي و شهودي سخن ميگويد. نقش توجه و دعا را در شكل گيري و تكامل شخصيت فردي و اجتماعي آحاد جامعه بسيار تعيين كننده ميداند. ايمان در مثنوي به عنوان باور قلبي و عملي، عزت، امنيت و اصلاح نابه سامانيهاي اخلاقي– اجتماعي را به ارمغان ميآورد؛ اما درباره ترس، مولوي ديدگاه‌هاي متفاوتي دارد؛ در مراحل و موقعيت‌هايي آن را مي‌پذيرد و در جايگاه‌هايي، ترس را حجاب بين خلق و خالق دانسته، اميد را جايگزين آن ميگرداند، ليكن در گام هاي بعدي، از اميد هم فراتر رفته، در مسير خواست و پسند حق به پيش ميرود.
اين پژوهش توصيفي – تحليلي از نوع كيفي و كتابخانه اي است. بنابراين پس از جمع آوري داده هاي لازم، به تجزيه و تحليل آن ها پرداخته ميشود.
چكيده لاتين :
The challenges in the way of religion, especially the critical views towards its functions, have made religious sociologists to explain the patterns and strategies of its extensive and diverse implementation. Thus, religion is thought to have various dimensions and is viewed as a multi-dimensional phenomenon. Glock’s and Stark’s theory is among the most prominent theories in this regard. This theory identifies five dimensions to religiosity: 1) ideological, 2) ritualistic, 3) experiential, 4) intellectual, and 5) consequential. In religious experience, emphasis is placed on feelings, which is an infinite source for religion. In fact, the experiential dimension of religion is a way of feeling the presence of God within us. Glock and Stark identify four indicators for religious experience: 1) cognition, 2) concern, 3) faith, and 4) fear. Rumi’s Masnavi is among the works that emphasize religious experience in the understanding of religion, describing and explaining many religious experiences and their functions. Rumi discusses three types of cognition in Masnavi, namely sensory, rational, and intuitive. He states that concern and prayers have a determining role in the formation and evolution of individual and social personalities for the members of the society. He also believes that faith fosters heartfelt and practical belief, esteem, security, and ethical-social reformation. However, as for fear, he maintains variable views; he accepts it at certain stages and situations and considers it a veil between the creation (us) and the creator (God) at other points, replacing it with hope instead. Yet, in the following stages, he moves beyond hope and towards desiring and admiring God.This descriptive-analytical study uses a qualitative and a library research method. Thus, the data are analyzed after being collected. The criteria and basis for data analysis are qualitative and descriptive. The author reviews and analyzes the collected data using theoretical foundations, logical deductions, and empirical evidence.
