اخـلاق اصـالـت

جامعه شناسان، روانشناسان و معرفت شناسان از مدرنيته تفاسير گوناگونى كرده اند و در جانبدارى يا انتقاد از آن مواضع مختلفى گرفته اند، انتقادكنندگان، مدرنيته را فاقد بنيادهاى اخلاقى و مبتنى برفردگرايى،علم گرايى ولذت گرايى مى دانند.ازاين ديدگاه مدرنيته فاقد مبانى مشروعيت بخش اخلاقى و نشان دهنده انحطاط و افول انسان است، ولى از ديدگاه هواداران، مدرنيته دستاوردهاى بسيارى داشته كه مى تواند كمبودهاى اخلاقى آن را جبران كند. چارلز تيلور در كتاب اخلاق اصالت كه از اولين تاريخ انتشار آن در 1991 تاكنون بارها تجديد چاپ شده است، با هر دو ديدگاه به مخالفت برخاسته است. به زعم او مدرنيته، از يك ديدگاه اخلاقى به نام «اصالت» برخوردار است كه آن را از بنيادى مشروع و اخلاقى برخوردار مى كند و نيز داراى وجوه گوناگون و متكثرى است كه تأكيد بر هريك از آنها نتايج متفاوتى را به دنبال خواهد داشت. براى فهم فرهنگ معاصر و اصلاح آن، فهم مدرنيته و بنيادهاى اخلاقى آن و وجوه گوناگون و متكثر اين پديده ضرورت دارد. در مقاله زير، فشرده اى از استدلال هاى تيلور، آنچنان كه در اين كتاب ترسيم شده است، از نظر خوانندگان مى گذرد.