كليدواژه :
فقه , اخلاق , گزاره فقهي , اعتبار شرعي
چكيده فارسي :
اين مقاله، بر آن است تا تمايز علم اخلاق با فقه را مورد بررسي قرار دهدكه عبارتاند از: 1. محمول گزاره هاي فقهي احكام پنج گانه تكليفي است و محمول گزاره هاي اخلاقي، خوب/ بد، بايسته/ نابايسته و درست/ نادرست؛ 2. حكم فقهي دغدغه استحقاق ثواب و عقاب دارد، اما حكم اخلاقي دغدغه سعادت؛ 3. گزاره هاي فقهي داراي جعل و اعتبار شرعي از ناحيه خداست، درحالي كه گزاره هاي اخلاقي انشاي قانوني الهي و جعل و اعتبار شرعي ندارند. فقيه دغدغه مند امتثال، برائت، رفع تكليف، منجزيت، معذريت، طاعت، عصيان و به تبع آن رهايي از عقاب است، درحالي كه عالم اخلاق دغدغه مند سعادت، كمال، تعالي، رشد، ارتقاي وجودي و فلاح است؛ 4. احكام فقهي، حقيقتي دو ارزشي و متواطي دارد، اما احكام اخلاقي داراي مراتب طولي است؛ به همين جهت احكام فقهي عموميت بيشتري دارد و جز به شرايط اضطرار برداشته نمي شود، اما ارزش اخلاقي، داراي صبغه فردي و اختصاصي است و به تناسب افراد و شرايط، منعطف و مدرج است؛ 5. هر گزاره فقهي به دلالت مطابقي بر احكام تكليفي و به دلالت التزامي بر خوب و بد اخلاقي و مصالح و مفاسد واقعي دلالت دارد، اما براي دستيابي به حكم فقهي و اعتبار شرعي، كشف مصالح و مفاسد واقعي كافي نيست؛ 6. برخي از امور غالباً در مظان دستيابي به مطلوب هاي شرعي قرار دارند و به صورت نوعي، مسير رسيدن به غايات ديني را هموار مي سازند؛ پس احراز خوبي و بدي آنها با توجه به مصالح و مفاسد نوعي، دشوار نيست، اما درباره آنها ادعاي وجود يك حكم شرعي قانوني كه مستلزم ثواب و عقاب الهي باشد، دشوار است. در اين موارد از لسان اخلاق استفاده مي گردد.
چكيده لاتين :
his paper discuses the differences between ethics and jurisprudence. they are as follows:
1- The predicate of jurisprudential statements is one of the five commands of religion and the predicate of ethical statements is good/bad, required/non-required, correct/incorrect.
2- Jurisprudential commands highlight deserving reward or punishment while ethical commands highlight salvation.
3- Jurisprudential statements are legally validated by God while ethical statements do not have Divine validity or legal legitimacy.
A jurist highlights executing God's commands, acquittal, removal of an obligation, Bringing accountability and bringing excusability (Mo'azzeriah and Monajjeziah), obedience, disobedience, and thus escape from punishment while an ethical scholar highlights salvation, perfection, transcendence, development, existential advancement and felicity.
4- Jurisprudential commands have dual values and are mutīvaṭī (the same or univocal) while ethical commands have vertical hierarchical; for this reason jurisprudential commands are more general and are removed only in exigency situations but ethical values are personal and are flexible with situation and people.
5- Every jurisprudential statement implies obligatory commands while its cannotation implication (delālah Iltizamī) is ethical good or bad and real expediencies or inexpediencies. However discovering real expediencies or inexpediencies is not enough for achieving a Jurisprudential command and a legal validity.
6- It is possible to find a legal desire in some matters; these matters generally facilitate the path to religious goals. Therefore it is not hard to understand their goodness or badness considering the general expediency or inexpediency; but it is hard to declare a legal command which results in God's reward or punishment. In these cases ethical commands are used.
