دوره‌اي بودن انتخابات در حقوق بين الملل بشر، و مسئله توقيت در نهاد ولايت مطلقه فقيه در فقه اماميه

Periodicity of Elections in International Human Rights and Periodicity in Velayate Faqih in Emamieh Jurisprudence

حسب اسناد بين المللي و منطقه ­اي، حق بر مشاركت سياسي، و به ­ويژه برگزاري انتخابات ادواري، از جمله حق ­هاي بشري قلمداد مي­گردد. اين حق، در زمره حق­ هاي منفي و از جمله تعهداتِ به­نتيجه يا به­ نتيجه­ ي فوري جاي دارد. حق بر انتخابات و ادواري­ بودنِ آن، ارتباط وثيقي با حق بر تعيين سرنوشت دارد و شعب ه­اي از آن به­ شمار مي­رود. اين حق مي­تواند در شرايط خاصي مورد تحديد يا تعليق قرار گيرد. در فقه اماميه، مسئله توقيت در ولايت مطلقه فقيه كمتر مورد تدقيق قرار گرفته است. مباحثات اندكي كه پيرامون توقيت شده است بيشتر معطوف به مصالح و معذورات اجتماعي بوده و از مداقّه لازم فقهي برخوردار نيست. برآيند اين مقاله آن است كه توقيت زماني ولايت فقيه مخالفتي با احكام شرع مقدس اسلام ندارد. اين نتيجه، با كمك استدلال بر مقدمات حكمت، اصل لزوم برپايي حكومت اسلامي، اصل حفظ نظام، توقيت وصفي و امكان بيعت موقت، به­ دست­ مي­آيد. بايد توجه داشت حكم فقهي لازم ­الاجرا براي تمشيت و اداره جامعه اسلامي در مورد توقيت يا عدم توقيت در نهاد ولايت مطلقه فقيه، پس از تحصيل جواز فقهي و لحاظ مصالح و شرايط در زمينه ­هاي مختلف اجتماعي، فرهنگي، داخلي، بين المللي، امنيتي و ... صادر مي گردد، و عدم ممنوعيت در فقه نمي ­تواند به تنهايي حكم فقهي لازم ­الاجرا را براي صحنه عمل روشن نمايد.

According to international and regional documents, the right to political participation, and in particular periodic elections, are considered as human rights. Right to periodical election is considered as a negative right and produces obligations of results or obligations of immediate results right. The right to elections and its periodicity has a serious relationship with the right to self-determination and it is a branch of it. This right may be limited or suspended under certain conditions.The issue of Periodicity of Velayat-e Faqih has been less elaborated in the Imamieh jurisprudence. The few discussions that have taken place around the periodicity, are more focused on social issues and do not have the precise jurisprudential examination. The result of this article is that the periodicity of Velayat-e Faqih is not in opposition to the Islamic holy religion. This is based on some reasons like “Moghadamate Hekmat”, “Principle of Establishment of the Islamic State”, “Principle of maintaining the Islamic system”. Of course, social, cultural, municipal, international and security interests and circumstances should be considered for making decision about the periodicity of Velayat Faqih, in practice, and preliminary allowance in Fiqh would not be enough.