ارادة آزاد، برخاسته از جوهر مجرد نفس يا ويژگي‌اي نوخاسته

free will, manifestation of immaterial substance of soul or an emergent property؟

نوخاسته ­گرايي ويژگي­ ها علي‌رغم پذيرش حالات، قوا و عليت ذهني، منكر جوهر مجرد نفس/ذهن است و نهايتاً حالات ذهني را ويژگي­ هايي نوخاسته از شبكه و سيستم فيزيكي-عصبي بدن معرفي مي­ كند و گرچه حالات ذهني را به بدن و اجزا و خودِ اين شبكه فروكاهش نمي­ دهد ولي آن‌ها را در ايجاد و استمرار وجود خود، وابسته به تعاملات سيستم عصبي و شبكه ­اي اجزاي بدن مي ­داند. نوخاسته‌گرايان ويژگي­ ها در مورد ارادة آزاد، به دو دسته تقسيم مي­شوند: عده ­اي آن را يك ويژگي برآمده و نوخاسته از كل سيستم عصبي و شبكه اجزاي بدن مي­ دانند و عده ­اي ديگر علي‌رغم پذيرش ساير ويژگي‌هاي ذهني منكر وجود ارادة آزاد هستند و صرفاً آن را توهم مي­دانند. اين در حالي است كه در فلسفة اسلامي با توجه به وجود اراده به اثبات نفس مجرد پرداخته ‌شده است. هدف اين پژوهش طرح هر دو ادعاي نوخاسته ­گرايي ويژگي­ ها در مورد ارادة آزاد، و ارزيابي آن با روش تحليلي، استدلالي و ميان­ رشته ­اي با نگاهي به استدلال­ هاي فلسفة اسلامي بر جوهر مجرد نفس از طريق اراده است؛ و پس از نقد هر دو ادعاي نوخاسته‌گرايان ويژگي­ ها و نيز نقد و تقويت ادلة فلاسفة اسلامي، نتيجتاً با استدلال ­هايي برتر و با يافته ­هاي علمي روز، به اثبات جوهر مجرد نفس از طريق وجود ارادة آزاد مي ­رسد.

Property emergentism as a new and advanced theory than materialism and physicalism and having more correspondent with sciences such as physics, neurology and biology, in spite of the acceptance of mental states, powers and casuality denies the immaterial subestance of soul / mind , and ultimately depends the mind and mental states to the body and its components and functions as a hole; that means it considers mental states as dependent properties on the interactions of the nervous system and the network components . These emergentists are classified into two group in considering free will: some see it as an emergent property and as a character of the whole nervous system and body parts network , but the other denies free will despite their accepting other mental and subjective properties . But we can provide intellectual reasons and scientific evidence on the rejection of both view and then we review and criticize these property emergentist views and prove existence of immaterial soul/mind through the existence of free will.