كليدواژه :
گشودگي ذهني , معرفت‌شناسي فضيلت‌گرا , فضيلت عقلاني , باور ديني
چكيده فارسي :
گشودگي ذهني غالباً در صدر فهرست فضايل عقلاني جاي دارد كه معرفت‌شناسان فضيلت‌گرا عرضه مي‌كنند. اين فضيلت دست‌كم در سه سطح ارزش اخلاقي- عقلاني خود را آشكار مي‌كند؛ در سطح نخست، مي‌تواند براي رفع تعارض‌ها و اختلاف‌هاي عقلاني مؤثر باشد. در سطح دوم، ارزيابي و سنجش دعاوي عقلاني را صورتي بهتر مي‌بخشد و در سطح سوم، براي فهم دعاوي عقلاني ضروري است. باورنده‌اي كه به اين فضيلت عقلاني آراسته باشد، مي‌تواند اميدوار باشد كه شرايطي بهتر براي آراستگي به ديگر فضايل عقلاني همچون انصاف، صداقت، بي‌طرفي، بردباري، هم‌دلي، خلاقيت، و خودآييني عقلاني و دست‌يابي به غايت آن‌ها، يعني باور وجدان‌مدارانه و فضيلت‌مندانه، دارد. آراستگي به فضيلت گشودگي ذهني براي متدينان تعيين‌كننده است. گرچه ممكن است باورها و تعهدهاي ديني به سبب ارتباط اساسي خود با هويت باورنده مانع اتصاف به گشوده‌ذهني به‌نظر آيند، اتصاف به اين فضيلت است كه مي‌تواند شخصيت و باورهاي باورندة متدين را وجدان‌مدار و فضيلت‌مندانه سازد. افزون بر اين، روايت‌هاي ديني برآمده از كتب مقدس و زندگي الگوهاي عقلي و اخلاقي در اديان ابراهيمي شخصيت باورنده‌اي را تحسين مي‌كنند كه در برگرفت و نگه‌داشتِ باورهاي ديني و ديگر باورهاي خود گشوده‌ذهن باشد. نتيجه آن است كه به‌نظر مي‌رسد مطابق تلقي فضيلت‌گرايانه از توجيه باور ديني، گشودگي ذهني و ديگر فضايل عقلاني مرتبط با آن نقشي اساسي در موجه‌بودن باور ديني دارند.
چكيده لاتين :
Open-mindedness appears at the top of nearly every list of intellectual virtues presented by virtue epistemologists. This virtue reveals its moral- intellectual value, at least, at three levels; first, it can be useful in resolving intellectual conflicts and dissonances. Second, it can improve the evaluation and the assessment of rational claims and finally, it is necessary for the understanding of those claims. The believer, who has the merit of this intellectual virtue, can hope for being in a better position to have the other virtues like intellectual fairness, honesty, impartiality, patience, sympathy, creativity and autonomy and to reach to their end, i.e. conscientious and virtuous belief. Being well-equipped with the virtue of open-mindedness is determining for the religion followers. While it seems that religious beliefs and commitments are impediments to achieving open-mindedness due to their substantial ties with follower’s selves, it is the tint of the virtue and its corollaries that make the character and the beliefs of the followers conscientious and virtuous. Furthermore, the narratives, which arise from the scriptures and the lives of intellectual and moral exemplars in theistic religions, admire the character of a believer who takes and maintains his beliefs open-mindedly. Therefore, it seems that according to virtue approach to justification of religious belief, open-mindedness and the other relevant virtues have a fundamental role in the belief justification.
