كليدواژه :
احوال , مقامات , پيدايش , سير و تحول
چكيده فارسي :
نام "مقامات" در متون عرفاني معمولا با "احوال" همراه شده است و تفكيك اين دو مقوله از يكديگر، با توجه به نظرات متفاوت عرفا، دشوار است. در فرهنگ اسلامي آنچه احوال و مقامات عرفاني ناميده شد ابتدا به صورت مفاهيم ايماني، اخلاقي و معنوي در قرآن كريم و سنت رسول خدا (ص) مطرح شده بود و به تدريج در عمل اصحاب و تابعين و ديگر مسلمانان راه يافت و به عوامل سير و سلوك باطني تبديل شد و خلعت اصطلاحات عرفاني يافت. غايت اين پژوهش نماياندن سير دگرگوني تعريف اصطلاح مقام و آميختگي آن با مفهوم اصطلاح حال نزد عرفا از ميان قديمترين متن موجود صوفيان تا تاليفات قرن ششم است و ضمن مقايسه ي متون گوناگون صوفيه، اختلاف نظر مشايخ در اين زمينه مطرح مي‌شود.
چكيده لاتين :
In mystic texts, 'Attitude' usually accompanies 'Mood', and, based on the different approaches of theosophists, they may not be separable. In Islamic culture, the concept, which is called mystic Attitude and Mood,was firstly the ethnic and religious aspects explained in Holly Quran and Prophet's behavior (Sunnat); it gradually could, to different extents, be seen in prophet's disciples and other Muslims. It caused, then,evolutions in believers' spirits, and it, therefore, became an essential factor in mystic approach and entered the realm of mystic expressions.
This articles aims at depicting the evolution of the definition of the very expression 'attitude' and its relationship and closeness with 'mood' in mystic terminology based on the Sufis' texts from beginning to 6th century.In addition to comparing different texts, it will contrast different notions of the scholars in the realm.
