هنر اسلامي يا هنر مسلمانان؟ نكاتي درباره اصالت هنر اسلامي

Islamic Art or Muslim Art? on the Originality of Islamic Art

اديان بزرگ حقايق خود را نه فقط از طريق كلمات، بلكه همچنين با خلق هنرهايي متناسب با ديدگاه خود اظهار مي‌كنند. هنر اسلامي به مثابه هنر آخرين دين بزرگ الهي، متشابهاً، دروني‌ترين حقايق اسلام را به‌واسطة صور محسوس ظاهر كرده است. هنر اسلامي پس از شكل‌گيري آن، همچنين بخش‌هايي از هنر شرق و غرب را نيز تحت تأثير قرار داد. در دهه‌هاي اخير بعضي از نويسندگان غربي اصالت هنر اسلامي را، از جمله با اشاره به بعضي وام‌گيري‌ها، واقعي يا ادعايي، مورد ترديد قرار داده و پيوند آن را با خود اسلام انكار كرده‌اند. لذا در نوشته‌هاي اين نويسندگان به جاي «هنر اسلامي» گاهي عبارت «هنر مسلمانان»، «هنر در سرزمين‌هاي اسلامي» و مانند آنها به كار مي‌رود. مقالة حاضر با مروري بر اين نظرات و نقد آنها مي‌كوشد تا در حدّ مجال خود اصالت هنر اسلامي را باز نمايد

The great world religions express their truths not only by the words of the sacred books, but also by the creation of arts with forms adequate to the truths of the religions. Islamic art as the art of the last great divine revelation did similarly put into form the innermost realities of Islam itself. Following its formative period, Islamic art did also influence particular aspects of art in both East and West. Some Western authors, however, have raised doubts about the originality of Islamic art by, for example, pointing to some outward elements discerned in its body, true or alleged, and thus have denied its very nexus with Islam as its source of inspiration. In the writings of these authors one finds such titles as «Muslim Art», «Art of the Islamic Countries», and the like, rather than the generally accepted «Islamic Art». By a brief review of these arguments, the present article in its limited scope tries to respond to them and shed some light upon the originality of Islamic art in its diverse manifestations