الگوي پيشرفت اسلامي ايراني از منظر شريعتي

در الگوى پيشرفت غربى، دانشى كه با افزايش قدرت و ثروت همراه است و از رهگذر تسلط بر طبيعت كسب م ىشود، اهميت فراوان دارد. چنين دانشى موجب خوشبختى انسان و جامعه است و بهترين گونۀ رفاه را براى او ب هوجود م ىآورد. بر اين اساس، الگوى پيشرفت بومى مطرح نيست و جهان فرهنگى كشورها و ملت ها اهميت چندانى ندارد. شريعتى از الگوى پيشرفت غربى انتقاد م ىكند. او م ىكوشد باتوجه به لايه هاى معرفتى و فرهنگى در جامعۀ ايران و براى حل مسائل و تأمين نيازهاى آن، الگوى پيشرفت جديدى بنيان گذارد. در اين راستا، راه برون رفت از محدودي تهاى موجود در الگوى پيشرفت غرب را انكار فن و عقل ابزارى نمى داند؛ بلكه را هحل را در تدوين الگوى پيشرفت جديدى م ىداند كه علاو هبر خرد ابزارى، ساير ابعاد عقل را كه اسلام بر آ نها مهر تأييد زده است، به رسميت بشناسد. در اين الگو، همچنين توجه به تاريخ و « امت » ، فرهنگ هر جامعه مبنا قرار م ىگيرد. الگوى اسلامى شريعتى، براى پيشرفت و « كتاب » . نام دارد كه كاملاً عينى و دست يافتنى و نيز راهكار نجات بخش بشر است سه رمز پيشرفت در اسلام است. علاوه بر اين، از نگاه او، پيشرفت « آهن » و « ترازو » به معناى خودانديشى و بازگشت مستمر به خويشتن مذهبى و ملى و ب هكارگيرى همۀ وجوه عقلانيت است.