نگاهي نو به عصمت حضرت آدم(ع) از منظر فريقين با رويكردي به آيه 121 سوره طه

New Regard on Adam's Chastity from Different Sides View Point with an Approch to 121 Verse of Taha Sura

وجوب عصمت پيامبران و پاكي آن‌ها از هرگونه آلودگي و گناه يكي از مهم‌ترين مسائل قرآن و روايات، و تقريباً مورد اتفاق علما و دانشمندان مسلمان است. ما در اين كوتاه، نخست به بررسي عصيان و عدم عصيان حضرت آدم(ع) از منظر مفسران شيعه و سپس مفسران اهل سنت پيرامون آيه 121 سوره مباركه طه مي‌پردازيم، سپس در ادامه به روايات فريقين، پيرامون اين مطلب مي‌پردازيم تا به عصمت يا عدم عصمت حضرت آدم(ع) و اختلافات موجود در تفاسير و روايات فريقين پي برده و به شبهات پيرامون آن پاسخ دهيم و نقدهايي را بر برخي نظرات مفسران و تعدادي از روايات وارد مي‌كنيم و به پاره‌اي از شبهات اشاره كرده و پاسخ مي‌دهيم. در انتها نظرات جامع آيت الله سبحاني بر آيات مشكله عصمت يا عصيان آدم را بيان مي‌كنيم و وجود عصمت و عدم عصيان حضرت آدم(ع) را اثبات مي‌كنيم.

Messengers' chastity nessecity and their innocence is one of the most important issues in Quran and traditions which almost all Moslem scientists and scholars agree. The present paper initially studies rebellion and compliance of Adam from Shia interpreters' point of view and then by Sunnits' around 121 Verse of Taha Sura. It will be followed by the Sides' traditions in order to find out Adam's innocence or guilt and answer the uncertainties, criticize some interpreters' ideas and narrate some traditions. Finally the comprehensive ideas by Ayatollah Sobhani on Adam's innocence would be expressed and proved