كليدواژه :
فراواقعيت , سبك زندگي آمريكايي , رسانه هاي جمعي , جهان اسلام , حيات سياسي , ايران
چكيده فارسي :
رمان هاي توماس پينچون، دان دليلو، جك مارتين و ويليام گيبسون به ترتيب نشان دهنده ي سير تحولات مراحل فراواقعيت طبق تئوريهاي ژان بودريا فيلسوف فرانسوي در دهه هاي اخير جامعه آمريكا هستند كه توسط رسانه هاي جمعي كنترل مي شوند. به نظر بودريا ارزش هاي آمريكايي فراواقعي هستند. هدف پژوهش حاضر بررسي آثار اين رمان نويسان بر طبق مفهوم فراواقعيت و انعكاس آن در حيات سياسي جهان اسلام مي باشد. اين پژوهش به تشخيص اين نكته مي پردازد كه چگونه رسانه هايي كه خود در طي دهه هاي مختلف مورد تحول قرار گرفته اند، - از دهه ي 1960 تا زمان حاضر، از دوران رسانه هاي مكتوب همچون نامه هاي پستي (دهه 60) تا استيلاي تلويزيون (دهه 80) و سرانجام فضاي مجازي و سايبري (قرن 21) – نقشي عمده در اشاعه فراواقعيت در جهان اسلام - و به تبع آن در حيات سياسي جهان اسلام - دارند و اين در حاليست كه مردم بدون آگاهي از تحولات، از تشخيص واقعيت از نمود و گرايشات فراواقعي عاجزند. يافته هاي تحقيق بر زندگي نمود يافته، تلويزيون گرا و سايبري كاراكترهاي آمريكايي آثار اشاره داشته و به مقايسه آنها با همتايانشان در جهان اسلام مي پردازد. دو مثال مربوطه اي كه در تحقيق حاضر بررسي شده اند اولي ظهور تلگرام در ايران به عنوان رسانه اي غربي است كه بر روي فرهنگ (سياسي) مردم ايران تاثير مي گذارد؛ ؛ و مثال دوم به بحث جنگ خليج فارس بر اساس كتاب بودريا تحت عنوان جنگ خليج [فارس] رخ نداد مي پردازد.
چكيده لاتين :
Thomas Pynchon, Don DeLillo, Jack Martin, and William Gibson representatively demonstrate the transformation of phases of hyper-reality, termed by the French philosopher Jean Baudrillard, in the last decades of American literature, lifestyle, and politics controlled by mass media. According to Baudrillard, American values are hyper-real. The present research aims a critical inspection of the objectives of these novelists and its repercussion on Islamic World and its political life. It also tends to discern how the media from 1960's up to the present time – from printed media means such as postal letters (1960's) to tele-visualized life (1980's), and subsequently to cyberspace and virtual reality at present time – have contributed to the propagation of hyper-reality in Islamic World. Being incapable to distinguish reality from simulacra, people take simulation and trends of hyper-reality as real. Mirroring the culture of the America at present, the literature of the period reflects the simulated life of characters, their illusionary, televisual, consumerized, and cyber-spacious lives, of which the present paper duly compares with their counterparts in Islamic World. The media entertain, instruct, educate, and pervert us, ceaselessly. Among two examples discussed in this research include the emergence of the Telegram in Iran as a Western media and its effects on Iran’s cultural shaping which duly leads to political shaping; and the other one is discussing the issue of the Persian Gulf War especially according to Baudrillard's book The [Persian] Gulf War Did Not Take Place.
