از مسيح شبان تا پاپ حاكم و از پاپ حاكم تا پاپ معلم اخلاق

فاقد عنوان و چكيده لاتين

مسيحيت، هرچند تا قرن چهارم امكان حضور نظري و عملي در سياست و اجتماع را نداشت، اما بر اثر عواملي وارد عرصة اجتماع و حاكميت شد و اين حاكميت تجربة ناخوشايندي براي جوامع مسيحي به بار آورد. در نهايت، موجب طرد كليسا از اجتماع شد. اين نوشتار، به بررسي علل و عوامل حضور ناگهاني و اين طرد ناخوشايند مي‌پردازد. به نظر مي‌رسد، علت اصلي اين امر ناشي از عدم برخورداري مسيحيت از بنيان‌هاي نظري سياسي ـ اجتماعي است. هرچند همة پيامبران، در صورت وجود زمينه، براي حكومت گام برمي‌داشتند، اما چنين زمينه‌اي براي حضرت عيسي( به وجود نيامد. نظام دوگانة‌ دنيوي و اخروي موجود در الهيات مسيحيت، نظير آنچه در كتاب شهر خداي آگوستين شاهديم و اين رويكرد آكوئيناس، كه بايد ميان دو حوزة تدبير امور سياسي و رستگاري و سعادت اخروي تمايز نهاد، شاهدي بر اين مدعاست. بنابراين، هرچند مسيحيان،‌ علاوه بر ورود به اجتماع و سياست، به نظريه‌پردازي سياسي نيز پرداختند، اما ازآنجا كه اين ورود، به صورت عارضي و ناگهاني رخ داد و نيز از آن سوءاستفاده كردند، به همان اصل خود، يعني كنج كليسا و معلم صرف اخلاق بودن بازگشتند.