شباهت ساختاري داستان سوسن رامشگر در برزونامه با اسطوره آفرينش در بندهش

نيمة پاياني منظومة حماسي برزونامه، اثر عطاء‌بن يعقوب ناكوك رازي، برگرفته از ماجراي مبارزة سوسن رامشگر با پهلوانان ايراني است كه به سبب ساختار نسبتاً مستقل آن، داستاني مجزا و منفصل معرفي شده است. به نظر محققان اين حماسه همانند ساير حماسه‌هاي ملي، در زيرساخت روايتگر اساطير كهن ايراني قرار گرفته است. از نظر خوانش اسطوره‌اي، اسطورة آفرينش در بندهش، از طريق دو عنصر كنش و شخصيت، در ساختار اين اثر باز روايت‌شده، ساختاري مشابه با ساختار اين اسطوره را در منظومة حماسي شكل داده است، به همين دليل به نظر مي‌رسد مي‌توان با مقايسه و بررسي ساختار اسطورة باز روايت‌شده با ساختار حماسه، دربارة الحاقي بودن يا نبودن ابيات و داستان‌هاي اين منظومه به داوري پرداخت؛ بدين شيوه كه با مرجع قرار دادن متن اسطوره و ساختار آن، دربارة اصالت قسمت‌هاي حذف ‌شده يا افزوده‌‌ شدة ساختار حماسه، اظهار نظر كرد. بر اساس اين شيوه به نظر مي‌رسد برخلاف نظر برخي از محققان، داستان سوسن رامشگر در حماسة برزونامه با توجه به بازتاب اسطورة آفرينش بندهش در ساختار آن نه تنها الحاقي نبوده بلكه جزو پيكرة اصلي داستان حماسي است. نيمة پاياني منظومة حماسي برزونامه، اثر عطاء‌بن يعقوب ناكوك رازي، برگرفته از ماجراي مبارزة سوسن رامشگر با پهلوانان ايراني است كه به سبب ساختار نسبتاً مستقل آن، داستاني مجزا و منفصل معرفي شده است. به نظر محققان اين حماسه همانند ساير حماسه‌هاي ملي، در زيرساخت روايتگر اساطير كهن ايراني قرار گرفته است. از نظر خوانش اسطوره‌اي، اسطورة آفرينش در بندهش، از طريق دو عنصر كنش و شخصيت، در ساختار اين اثر باز روايت‌شده، ساختاري مشابه با ساختار اين اسطوره را در منظومة حماسي شكل داده است، به همين دليل به نظر مي‌رسد مي‌توان با مقايسه و بررسي ساختار اسطورة باز روايت‌شده با ساختار حماسه، دربارة الحاقي بودن يا نبودن ابيات و داستان‌هاي اين منظومه به داوري پرداخت؛ بدين شيوه كه با مرجع قرار دادن متن اسطوره و ساختار آن، دربارة اصالت قسمت‌هاي حذف ‌شده يا افزوده‌‌ شدة ساختار حماسه، اظهار نظر كرد. بر اساس اين شيوه به نظر مي‌رسد برخلاف نظر برخي از محققان، داستان سوسن رامشگر در حماسة برزونامه با توجه به بازتاب اسطورة آفرينش بندهش در ساختار آن نه تنها الحاقي نبوده بلكه جزو پيكرة اصلي داستان حماسي است