كثرت گرايي آيزايا برلين و تفاوت آن با نسبي گرايي

berlin pluralism...

كثرت گرايي ارزشي مدّ نظر برلين، با تأكيد بر توافق ناپذيري و تلفيق ناپذيري ارزش ها بر اين نكته صحه مي گذارد كه هيچ گونه معيار و مقولات عام و مشترك وجود ندارد كه به كمك آنها بتوان به اولويت بندي ارزش ها در يك نظام منسجم ودر نتيجه ارزشداوري خيرها و غايات پرداخت. از سويي به نظر مي رسد نسبي گرايي با ردّ هرگونه عينيت در اخلاق و ارزشها و با تأكيد بر عدم وجود معيارهاي عام براي مفاهمه و داوري ارزشي، و ردّ مونيسم اخلاقي و تكيه بر تكثر، مرزهاي مشتركي با كثرت گرايي پيدا مي كند. برلين مي كوشد تا ميان كثرت گرايي ارزشي خويش با نسبي گرايي تفاوت قائل شود . درنيمه اول اين مقاله پلوراليسم ارزشي برلين مطرح شده و در نيمه دوم نشان خواهيم داد كه تلاش هاي برلين براي فاصله گرفتن از نسبي گرايي چندان قرين توفيق نيست.

Berlin, by emphasizing on Incommensurability and Incomparability of ethical values defends a kind of value pluralism. He believes that there are no general categories and common criterions to judge with in morality and therefore there is no way to determine and evaluate the right actions from the wrong ones. On the other hand it seems that relativism also, by refusing any objectivity in ethics, and by emphasizing the lack of general standards for judgment rejects moral monism, and by relaying on differences between cultures, attains to common borders with pluralism. But Berlin tries to separate his own valve pluralism from relativism. In first half of this article we will SURVEY Berlin's value pluralism and in the second half it will be shown that Berlin's efforts for distancing from relativism is not so successful.