عنوان به زبان ديگر :
The relationship between health and religion from the standpoint of divine religions, the ancestors' medical sources, and some literary works
كليدواژه :
ارتباط دين و سلامت , ديدگاه اديان , منابع پزشكي , نياكان , آثار ادبي
چكيده فارسي :
در اوستا كتاب آسماني حضرت زرتشت)ع(، كه هزاران سال قبل از تورات و انجيل و قرآن، در سرزمين ايران، مورد استناد اجداد
موحدمان قرار ميگرفته است، چندين بار دربارهي ارتباط دين و سالمت، مطالبهايي درج شده و بر آن تأكيد شده است. بهطوري كه
در چند جاي اين كتاب دربارهي تأثير نماز، دعا و معنويت بر درمان بيماران، مطلبهايي به چشم ميخورد. مثالً در بخش ارديبهشت
يشت اين كتاب آمده است كه: »پزشكان، ممكن است سالمتي را به ياري دانش، كارد، گياهان دارويي و معنويتدرماني)منثره( به كالبد
بيماران، بازگردانند ولي درمانبخشترين پزشكان، كساني هستند كه به »معنويتدرماني« ميپردازند«؛ و نيز در بخش هفتم از فرگرد
هفتم كتاب اوستا آمده است كه »اگر پزشكان چندي با يكديگر به درمان بيمار بپردازند، يكي با كارد پزشكي، ديگري با گياهدرماني و
آن ديگري با »معنويت درماني«)منثره(، اين سومين است كه بهتر از همه بيماري را از تن بيمار، دور ميكند«.
در آيههاي متعددي از كتاب انجيل نيز به تأثير معنويت و ايمان به خداوند، بر بازگرداندن سالمتي به كالبد بيماران تأكيد شده
است، بهطوري كه در انجيل لوقا، باب نهم، آيهي دو، ذيل عنوان »اعزام دوازده شاگرد«، به صراحت آمده است: »... و ايشان را فرستاد تا
به ملكوت خدا موعظه كنند و مريضان را صحّت بخشند«؛ و در آن جا كه شاگردان آن حضرت گاهي متوجه تأثير اقدامهاي درماني او
ميشوند و حال، آنكه بعضاً خود آنها اين اقدامها را اجرا كردهاند، ولي بيتأثير بوده است و در اينباره، سبب را از پيامبر الهي جويا
ميشوند. آن بزرگوار در جوابشان ميگويد بيتأثيري اقدامهاي درماني شما به سبب ضعف ايمان شما است. همهي اين مثالها حاكي از
ارتباط دين و سالمت انسان است.
چكيده لاتين :
The relationship between health and religion has been repeatedly highlighted and emphasized in Avesta, the Holy book
of Zoroaster, which has been cited and referred to by our theist ancestors thousands of years before the Bible, the Torah
and the Quran. There has been noticed a number of points about the effects of prayers and spirituality on the treatment
of patients in this book. For example, it is mentioned in Ardibehesht section of this book that:
Physicians may bring back health to their patients' body by their knowledge, scalpel, herbal medicine, and spiritual
therapy (Manthareh), but the most effective physicians are those who pursue spiritual therapy. In addition, it is stated in
the seventh section (Seventh Fargard) of Avesta that: "If some physicians aim to treat a patient, one with a scalpel, one
with herbal medicine, and one with spiritual therapy (Manthareh), this is the last one which can better deter illness from
the patient's body.
Many verses of the Bible have also emphasized the effect of spirituality and faith to God on returning health to patients'
bodies. An example is the title "sending 12 students" in Logha Bible, section nine, verse 2, which clearly states:
"……and he sent them to preach about the majesty of God and treat the patients". When the prophet's students noticed
the effect of his therapeutic actions, while their own actions had been ineffective, they asked him the reason. He replied
that your therapeutic actions are infective because of your fragile faith. All these examples demonstrate the relationship
between human's health and religion. Although the direct and indirect relationship between health and religion is
obviously observed in all theist religions, this significant issue is in its evolutionary pathway to develop religions and
theist people's thoughts over time, and reaches its peak point in the Quran as the last holy book. It is interpreted in a
way that saving a human's life equals saving the whole human beings, and intentional killing of a human equals
deterioration of the whole human beings. It also signifies that this important point is notified to the followers of theist
religions before Islam.
