آيا فرهنگ ايران امروز سكوالار است ؟ منظر انسان شناسي شناختي

?one secular a culture contemporary Iranian Is perspective anthropology cognitive A

اين مقاله به معرفي و تحليل دين از منظر انسان شناسي شناختي مي پردازد و به دنبال پاسخ به اين پرسش كليدي است كه وضعيت دين در جامعه امروز ايران چگونه است؟. براي اين امر، مفهوم سكوالر شدن، مورد توجه قرار گرفته و تالش شده است با رويكرد انسان شناسي شناختي، وجوه مختلف بحث، مورد تحليل قرار گيرد. در اين مقاله، پس از بيان جايگاه دين در مطالعات انسان شناسي، ابتدا رويكرد علم شناختي دين و سپس انسان شناسي شناختي به نحو اجمالي بيان و در پايان براساس اين رويكرد، تفسيري از وضعيت دين و فرايند سكوالر شدن در جامعه كنوني ايران ارائه شده است. مبناي روش شناختي به كار رفته در اين مقاله تحليل مفهومي و نظري است كه نگارنده بر مبناي تجربه زيسته و رويكرد خودمردم نگارانه به كار برده است. نويسنده به عنوان مردم نگار حرفه اي كه در جامعه ايران پرورش يافته و زندگي كرده، مشاهدات و تجربه هاي زيسته اش را در چارچوب رويكرد انسان شناسي شناختي، تجزيه و تحليل كرده است. نتيجــه تحقيق حاكي از آن اســت كه طرح واره بنيادين جامعه ايراني، ديني اســت و اگرچه تحوالت ساختاري در زمينه اجتماعي دين در ايران معاصر رخداده است اما مدل هاي فرهنگي ايران همچنان ديني هستند و نمي توان از سكوالر شدن مدل هاي فرهنگي دين نام بر

anthropology cognitive from religion analyzes and introduces paper This religion of state the is What question key the answer to tries and view of point a from debate the of aspects various analyze to tried been has it and aminedex been has concept secularization the, this do To?. society Iranian s'today in cognitive and religion of science cognitive first, studies anthropological in gionreli of position the defining after, paper this In. approach anthropology cognitive an make to tried been has it then and, introduced briefly been has anthropology today s`Iran in process secularization and religion of state the of interpretation .society .approach ethnographic-auto an and experience lived his on based analysis tualconcep and theoretical s'author the is article this in used methodology The has, Iran in lived and up grew who, ethnographer professional a as author The .anthropology tivecogni of framework the within observations and experiences lived his analyzed ,Iran in religion of context social the in occurred has changes structural thoughal and religious is society Iranian of scheme basic the that show results The models cultural in secularization and religious mainly are models cultural s'Iran .