تعالي معنوي در عرفان سينوي

Spiritual transcendence in Avicenna MYSTICISM

جايگاه رفيع ابن ­سينا در فلسفه نبايد ما را از توجه به جنبه­ هاي عرفاني انديشه او بازدارد. نگاه عرفاني ابن­ سينا از مرزهاي تفكر مشائي فراتر رفته و بر فيلسوفان بزرگي چون شيخ اشراق و صدرالمتألهين اثرگذارده است. او دو طرح سلوكي در كتاب اشارات ارائه كرده و در هر يك از زاويه­ اي به مراحل تعالي معنوي نگريسته است. در اين مقاله، از طرح اول گفت‌وگو كرده­ ايم كه از منظر روانشناختي سير تحول روحي سالك را ترسيم كرده و از ظهور انوار عالم غيب، اتصال به عالم الهي و سير كمالي سالك در مواجهه با فضاي روحاني سخن گفته است. اين مقاله، تلاش دارد تا افزون‌بر تحليل نگاهي نقادانه به حاصل كار داشته و با تكيه بر تراث وحياني، قوت و ضعف طرح بلند ابن‌سينا را نمايان كند.

Lofty position of Avicenna in philosophy should not prevent us from paying attention to the mystical aspects of his thought
The mystical look of Avicenna has transcended the boundaries of peripatetic thought and has influenced great philosophers such as Sheikh Ishraq and Sadr al-Mutawlain.
He presented two designs in the book of Ashrats and looked at the stages of spiritual perfection from  each point of view.
In this paper, we have discussed the first plan that depicts the spiritual evolution of the holy traveller from the psychological point of view, and has spoken about the outwardness of unseen world lights, the connection to the divine world, and the progress of the perfection of the holy traveller in confronting the spiritual atmosphere.
This article tries to have a critique aspect to the work in addition to the analysis and, based on the heritage, reveals the strength and weakness of Avicenna's long plan revelationaly