نور سياه در ادب عرفاني

Black light in islamic misticism

در اين مقاله با روش توصيفي - تحليلي به بررسي مفهوم و كاربردهاي تعبير نور سياه در ادب عرفاني پرداخته مي شود. قلمرو اين پژوهش شامل ادبيات عرفاني پارسي و نيز متون عرفاني عربي مي شود. در اين متون به دو كاربرد متفاوت و شايد متضاد از تعبير «نور سياه» بر مي‌خوريم: يكي نور ذات الهي و ديگري نور ابليس. بيشتر موارد كاربرد اين تعبير را در مفاهيمي مرتبط با معناي نخست شاهد هستيم. براي سياهي يا تاريكي نور ذات دو علت مي توان يافت: يكي آن كه شدت نور ذات الهي تيرگي ديدگان سالك را در پي دارد و نزديكي آن نور چشم را دچار گرفتگي ( قبض) مي كند و او را در خود فاني مي سازد. ديگر آن كه سياهي اشاره به كثرت ها و تعيّن‌هايي باشد كه نور ذات را در خود پوشيده و مستور مي‌سازد، كه در اين صورت معنايي نزديك به تعبير «پرده هاي نور» (حجاب هاي نوراني) خواهد داشت. برخي نور سياه را بيانگر تجلي صفاتي حق دانسته اند و بعضي آن را اشاره به مرتبه خفي، از مراتب هفت گانه وجود آدمي معرفي نموده اند. هم‌چنين تعبيرات سياه رويي (سواد الوجه)، شب روشن، شب يلدا، خال سياه، چشم سياه و نقطه را مي توان از واژگان مرتبط با نور سياه در ادبيات عرفاني دانست. در نقطه مقابل، عين القضات همداني نور سياه را نور شيطان مي داند زيرا از ديدگاه وي شيطان مظهر صفات جلال الهي است. برخي براي اين كاربرد ريشه‌اي گاهاني يا زرواني در نظر گرفته‌اند كه بر اساس نوعي هم‌نشيني نور و ظلمت استوار شده است. اين امر تا حدودي به دفاع از نقش وجود شناختي شيطان مربوط مي شود و مي‌توان در آن به ديده نقد نگاه كرد.

Mystical texts in Arabic and Persian mystical literature , two different and perhaps conflicting use of the term black light to eat : one light and one light divine serpent . Further applications of the concepts related to the interpretation of the meaning of the first witness . Dark or dark to light can be found in nature for two reasons : One is that divine light and darkness are seeking to close its eyes to the seeker 's eyes light cramps ( Bill ) makes his own mortals builds. Another pointed out that darkness is the light intensity and Tynhayy covered and hidden in his nature which , in this case, the semantic interpretation of the curtain of light ( the veil of luminous ) will . Some black light to show the expressions have the right qualities and some times it refers to the Light , the seven stages of man are presented . The black- face interpretation of ( educational Alvjh ) , clear nights , solstice , black spot , black eyes and a black light can be related to the terms described in mystical literature . In contrast , Ayn al- Hamadani Light Light Black Devil Satan knows because he embodies the character of vision of the glory of God. Some of these applications are based on a radical Gahan or Zarvan the company is based on light and darkness . This is partly related to the defense of ontological evil can be seen in the critically looked at .