انسان كامل به روايت ابن عربي

نظريه‌ي انسان كامل در عرفان اسلامي برگرفته از متن اسلام (قرآن و سنّت) است و تاريخي به بلنداي تاريخ اديان بالاعم و تاريخ اسلام بالاخص دارد. پس از توحيد و معرفة الله، هيچ موضوعي به قدر و منزلت انسان‌شناسي مدّنظر اديان الاهي نبوده است، چراكه انسان كامل مظهر اتم و جلوه‌ي اعظم توحيد است. در ميان اديان الاهي، اسلام و در ميان انديشمندان اسلامي، عارفان و حكيمان الاهي بيش از همه و در ميان ايشان، ابن عربي بيش از ديگران به اين مهّم عنايت ورزيده است. براي نمونه، آياتي چون «سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتي يتبّن لهم انّه الحق» (فصلت/53)، «في الأرض آياتٌ للموقنين و في أنفسكم أفلا تبصرون» (ذاريات/21) و احاديثي چون «من عرف نفسه فقد عرف ربَّه» (5، صص: 11،20،55)؛ «أعرفكم بنفسه أعرفكم بربه» (4، ص: 438)، شواهدي بر اين مدّعا هستند. مقاله ي حاضر پژوهشي است در اين راستا.

فاقد چكيده مي باشد