انسان‌انگاري مفاهيم مجرد در زبان قرآن از ديدگاه شناختي

Personification of Abstract Concepts in Quran Language: A Cognitive Approach

تفاوت نظريه‌هاي سنتي و نظرية معني‌شناسي شناختي در مطالعة انسان‌انگاري اشياء و پديده‌ها اين است كه در نظريه‌هاي سنتي اين فرايند، فرايندي زباني و در نظريه‌هاي شناختي، فرايندي مفهومي و زيرمجموعة استعاره‌هاي وجودي است. همچنين در اين نظريه سازوكار شناختي آن به ‌تفصيل و با ذكر جزئيات انطباق مفهومي، بررسي مي‌شود. در مقالة حاضر با برگرفتن رويكرد دوم انسان‌انگاري، مفاهيم مجرد در زبان قرآن بررسي شناختي مي‌شود. درواقع پرسش اصلي تحقيق اين است كه در زبان قرآن كدام مفاهيم غيرانساني با كمك مؤلّفه‌هاي معنايي مربوط به انسان بيان شده است. همچنين چگونه مي‌توان به الگويي واحد در ترسيم رابطه‌هاي مفهومي موجود ميان انسان و غيرانسان در زبان قرآن پرداخت. داده‌هاي تحقيق شامل همه عبارات قرآني است كه طبق اصول نظرية ليكاف و جانسون (1980) شامل مؤلّفه‌هاي مفهومي مرتبط با انسان براي مفهوم‌سازي غيرانسان است. پس از بررسي داده‌ها مشخص مي‌شود كه در زبان قرآن براي بيان مفاهيم انتزاعي، از مفهوم عيني «انسان و شخص» استفاده مي‌شود. همچنين در همه مفهوم‌سازي‌هاي غيرانسان به انسان اصول رايج نظرية استعارة مفهومي تأييد مي‌شود.

The distinction between traditional theories and cognitive semantics theory in the study of personification of objects and phenomena is that in the former this process is a linguistic one though in the latter, it is a conceptual process and a kind of ontological metaphor. Furthermore, in Cognitive semantics, the cognitive mechanism of personification and the relevant conceptual mappings are accounted for both extensively and in great detail. Considering the second approach to personification-that is, cognitive metaphor theory, this paper tries to have a linguistic analysis of abstract/non-human concepts' personification in the Holy Qura’n. The main research question is which non-human concepts of Quran are expressed with meaning components of HUMAN. Moreover, how a unique model can be found to explain the conceptual relations of Human/non-human in the language of Quran. The research data include all Qur'anic expressions of the Holy Quran in which, according to the principles of Lakoff-Johnson's cognitive theory(1980), some non-human phenomena are conceptualized as human. The research findings show that to express some of its abstract religious concepts, Qura’n language has used concrete concept of HUMAN or PERSON. Moreover, in all NON-HUMAN AS HUMAN conceptualizations, the data confirm the principles of Cognitive Metaphor Theory.