تحليل و نقد ديدگاه آيت الله سبحاني از فعل حضرت موسي (ع) در داستان قتل قبطي

پس از قتل قبطياز سوي موسي (ع)، تعابيري از زبان آن حضرت برجاي مانده كه ظاهر آنها با مقام عصمت پيامبران، ناسازگار است: ﴿هذا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ... قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسي‏ فَاغْفِرْلي...﴾(قصص: 28/ 1516)﴿قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّينَ﴾ (شعراء: 26/ 20). در آيه نخست، آيت‌الله سبحاني مشاراليه «هذا» را قتل در نظر گرفته و براي آن دو توجيه ذكر نموده كه هر دو، ناتمام است. در آيه دوم، ايشان دو واژه «ظلم» و «غفران» را به معناي لغوي گرفته، اما در ادامه معناي اصطلاحي را به كار گرفته‌اند كه به نظر مي‌رسد معناي لغوي، مراد بوده است. آيت الله سبحاني عبارت ﴿قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّينَ﴾از سوي موسي (ع) را در مقام اعتذار از قبطيان در قتلِ پيش‌آمده دانسته، اما ضلال را به معناي غفلت و نسيان از آثار وخيمِ مترتب بر عمل گرفته است كه اين معنا با مقام اعتذار، سازگار نيست.بنابراين سعي ايشان در برطرف كردن شبهه ارتكاب معصيت درخور تقدير است اما در برخي موارد، مطالب ايشان ناتمام به نظر رسيده و محل تأمل جدي دارد.