اشكال بيگانگي شهري در نظر جامعه‌شناسان شهر

Forms of Alienation from the Perspective of City Sociologists

انسان در تمام عرصه‌هاي حيات زندگي از جمله در شهر به دنبال معناست و اگر معاني اصيل مورد نظر خود را در شهر نيابد، دچار انواع بيگانگي مي‌شود. نتايج مرور نظام‌مند آراي بيگانگي در ميان جامعه‌شناسان شهر نشان مي‌دهد بيگانگي شهري پنج نمود عمده دارد: دلزدگي كه دلالت بر ناتواني سيستم عصبي انسان در واكنش به محركات شهري و يكنواخت ديدن آن‌ها دارد؛ بي‌سازماني كه مبين سست شدن پيوندها، هرج و مرج اخلاقي، منفعل شدن افراد و غوطه‌ور شدن آن‌ها در جامعه توده‌وار است؛ پرسه‌زني كه به معناي شهرنشينِ تماشاگرِ سرگرداني است كه كاري جز پرسه‌زني در فضاهاي شهري و ديد زدن ويترين‌هاي مغازه‌ها بدون آن كه قصد يا توان خريد داشته باشد، را ندارد؛ بيگانگي فضايي حاكي از سلطه فضاهاي جديد شهري بر انسان است، به طوري كه انسان‌ها نمي‌دانند چگونه بايد با فضاي خلق‌شده مواجه شوند. در نهايت بيگانگي جمعي كه بر شكل‌گيري فضاي جديدي تحت تأثير فضاي جريان‌ها در جامعه اطلاعاتي دارد كه جدايي كامل مردم از تاريخ، فرهنگ، محصولات توليدي، از اطرافيان و از خود را در بردارد. بعلاوه بيگانگي شهري و اشكال آن اساساً تحت تأثير ويژگي‌هاي فرهنگي، اجتماعي و اقتصادي شهرهاي سرمايه‌داري است.

In all areas of life, including city life, human beings want to find meanings and if they do not find their desired original meaning, they become alienated in different forms. Results of a systematic review among city sociologists on their ideas about alienation show that urban alienation has five major forms including: blasé that indicates the incapability of the human nervous system in response to the urban incentives and considering these incentives as similar, anomi which represents the loosing ties, chaos, passivity of individuals, and their soaking in a mass society. Flander which indicates someone who lives in a city and observes people’s wandering and has nothing to do except wandering in urban areas and appraising retail shops without the intention or the financial ability to buy anything. Special alienation which suggests the domination of new urban spaces over people so that they do not know how to deal with the new spaces created, and finally collective alienation which results in the formation of history, culture, products, and relatives. In addition, urban alienation and its different forms are essentially under the influence of cultural, social, and economical features of capitalist cities.