كليدواژه :
مشفق كاشاني , منظومۀ هفت بند التهاب , شهيد حسن باقري , زندگي‌نامه , اخلاق و معرفت
چكيده فارسي :
معرفي شهدا به‌عنوان الگوهاي عيني و تأثيرگذار با ابزار هنر و ادبيات و با نگاه شاعرانه، اما به دور از اغراق براي رشد و ارتقاي فكر و فرهنگ جامعه، تحسين‌برانگيز و بلكه تأثيرگذارتر خواهد بود تا همۀ افراد، بهخصوص نوجوانان و جوانان، آگاهانه آنان را به‌عنوان الگويي ديني، حماسي و ملي سرمشق زندگي خويش قرار دهند و از اقبال به نمادهاي غيربومي يا ضدفرهنگي بپرهيزند. در پژوهش حاضر بر آنيم تا با روش تحليلي- توصيفي و با تكيه بر منظومۀ «هفت‌بند التهاب» مشفق كاشاني (1304- 1393ش)، به چگونگي و تبيين سيرۀ اخلاقي، عملي و رفتاري شهيد حسن باقري (1361-1334ش) از منظر شاعر دست يابيم. با اين حال، توجه شاعر به بيان تاريخي و واقع‌گرايانۀ زندگي رزمنده به دليل پيوند اين دو مقوله در بافت كلام و نيز، عينيّت‌بخشي و تحقق اهداف معرفتي در فراز و نشيب زندگي دور از نظر نمانده‌است. برآيند تحقيق آن است كه مشفق كاشاني در عين التزام به گزارش وقايع مستند بر مبناي روايت خطي به سخن خود رنگ معنويت و عرفان نيز مي‌بخشد و بدين‌گونه كلام وي از بيان يكنواخت‌گونۀ تاريخي برحذر مي‌ماند؛ با وجود اين، آنچه از سيماي شهيد باقري در شعر مشفق كاشاني بازتاب بيشتري دارد، رويكرد شاعر به جنبه‌هاي اخلاقي و معرفتي شهيد است؛ به‌طوري كه مخاطب جذب شخصيت رزمنده مي‌شود و او را به‌عنوان اسوه‌اي خداجوي در جهت‌بخشي به زندگاني خويش برمي‌گزيند.
چكيده لاتين :
Introducing martyrs as the most effective and concrete models by means of art, literature and through poetic lens will be an admirable and even more impressive endeavor for the enrichment and expansion of the thought and culture of society, if not exaggerated, and this helps all the people, particularly teenagers and adults, to consciously take them as their religious, epic, and national role models, and consequently, avoid adhering to non-native and counter-cultural symbols. Using a descriptive-analytical method and focusing on Haft Band Eltehab by Moshfegh Kashani (1926-2015), The present research aims at representing and explaining martyr Hassan Bagheri’s (1956-1983) morals, behaviors and conducts, from the poet’s viewpoint.The poet’s attention to the historical and realistic expression of the soldier’s life, due to the interrelationship between these two categories in discourse and also the realization of spiritual aims in the ups and downs of life have been considered. The conclusive gist of the paper shows that Moshfegh Kashani, though relying on the documentary report of the events based on linear narrative, adds a color of mysticism and spirituality to his language, thus his language remains safe from the monotonous historical narration. Moshfegh Kashani, however, tries to highlight the ethical and spiritual aspects of martyr Bagheri’s portrayal, so that the readers are attracted by the martyr's character selecting him as a God seeker model for managing their lives.
