بازتاب شعر جاهلي در شعر خواجوي كرماني

Reflection of the pre-Islamic Arabic poems, in Khajavi Kermani’s Poems

اقتباس از شعر جاهلي، محدود به پارسي سرايان قرن­هاي چهارم و پنجم نمي‌شود، بلكه شاعران قرن­هاي ششم و هفتم و بعد از آن نيز، با تغيير رويكرد، به بهره ­گيري از آن پرداخته ­اند. خواجوي كرماني، شاعر مشهور قرن هشتم، با دو رويكرد متفاوت به تأثيرپذيري از شعر جاهلي پرداخته ­است؛ اول اينكه وي در زمينه‌ي ايستادن وگريستن براطلال و دمن، خطاب به ساربان، وصف سفر، و به ويژه، بيان فراق و غم هجران در كوچ ياران، با رويكردي مادّي و زميني به اقتباس از شعر جاهلي پرداخته است. هر چند كه نوآوري و آفرينش ­هاي تصويري ـ تخيّلي او در ايجاد فضاي شعر جاهلي در اين زمينه غير قابل انكار است . دوم اينكه وي در زمينه‌ي تشبيب­ و تغزّل شعري با ذكر نام عروسان مشهور جاهلي، ودر باده سرايي و خطاب به ساقي، با رويكردي عرفاني به تأثيرپذيري و نوآوري در اين زمينه پرداخته است، او در اين رويكرد، معاني مادّي و زميني اين شعرها را به سوي نمادهاي عرفاني و معنوي سوق داده، و تحوّلي بنيادي در اين زمينه ايجاد كرده است.

The adaptation of pre-Islamic Arabic poems, is not limited to Persian poets in the fourth and fifth centuries, instead the poets have used it in the sixth or seventh centuries, in order to take advantage of the deal. Khajavi Kermani, a famous poet of the eighth century, has been influenced by two different approaches of pre-Islamic poems; at first, he has adapted of pre-Islamic poems in the field of standing and weeping over the ruins of the beloved and addressing cameleer, traveling and particularly describing the displacement expressed separation sad parting of friends. Although his creation of innovative and imaginative images has created on the undeniable atmosphere in the pre-Islamic lyrics, and the second, he has made innovative in this field by romantic storytelling to name a famous brides in the pre-Islamic poems, mirth-making, and addressing the butler in the mystical approach. He has used secular, financial meanings in the mystical ways, in order to create the fundamental evolution in this field.