عنوان مقاله :
نقد و تحليلِ فقهي بر تغليظ ديه در ماه هاي حرام
عنوان به زبان ديگر :
A critical study on increasing blood money for murder commitment in religiously-prohibited months
پديد آورندگان :
صابريان، عليرضا مجتمع امورش عالي محلاتي قم
كليدواژه :
قتل شبه عمد , قتل عمد , ماه هاي حرام
چكيده فارسي :
اگر قتل در يكي از ماه هاي حرام صورت گيرد يك سوم ديه بر ميزان تعيين شده افزون مي گردد كه از آن به تغليظ ديه تعبير مي شود. موضوع تغليظ ديه در فتاواي فقهاي اماميه مورد اشاره واقع شده و به صورت عموم بين انواع قتل فرقي گذاشته نشده است . در قانون مجازات اسلامي براي همه انواع قتل ها ( عمد ، شبه عمد و خطاي محض ) تغليظ ديه در نظر گرفته شده است . قرآن كريم حكم حرمت ماه هاي حرام را بيان نموده اما سخني از تغليظ ديه در آن ديده نمي شود.
اين نوشتار ضمن باز كاوي روايات وارده در خصوص تغليظ ديه در ماه هاي حرام با توجه به عدم صراحت روايات مربوط به تغليظ ديه مقدر به ميزان يك سوم در قتل خطايي و با توجه به عدم تحقق هتك حرمت در اين نوع قتل به اين نتيجه رسيده است كه روايات تغليظ ديه شامل قتل خطايي نمي شود و حكم تغليظ ديه اختصاص به قتل عمد و شبه عمد دارد . آنچه كه حكم تغليظ ديه را در معرض ترديد جدي قرار مي دهد عدم صراحت روايات و فقدان عنصر قصد در قتل غير عمدي است كه انتهاك ( هتك حرمت ماه هاي حرام ) در اين ماه صورت نمي گيرد و تغليظ هم به دنبال آن منتفي مي گردد .
چكيده لاتين :
As is commonly believed by Imamiyeh jurisprudents, a murder commitment made in religiously- prohibited months would cause an increment in blood money to one third. The increment is called taghlize diyeh, increasing blood money. The increasing includes all three kinds of murder commitments, namely intentional, quasi-intentional and unintentional ones, the very meaning written down in Islamic punishment law.
It should be stated that though the four months have been Qoranically judged to be forbidden, the problem of taghliz is not Qoranic. In this paper, the traditions of taghliz have been deeply studied. In this way, it has been argued that there can not be found any clear designation for taghliz in unintentional murder. In addition, it is clear that unintentional murders do not break any prohibition. Therefore, the pen has concluded that taghliz is limited to intentional and quasi-intentional murders and does not include unintentional murder
عنوان نشريه :
انسان پژوهي ديني
عنوان نشريه :
انسان پژوهي ديني
