كاربست انتقادي نظريۀ آميختگي مفهومي در خوانش «خزائن الهي» در الميزان

critical use of conceptual blending theoryin the interpretation of Divine KHAZAIN in Almizan

فهم معناي «خزائن الهي» با اين مسأله روبرو است كه چگونه مي­توان نزد خدا (عند الله) خزائني براي اشياء تصور كرد؟ خزائن ظرف مكان براي اندوخته ­هاي مادي نظير گنج و ثروت و خدا موجودي غيرجسماني، نامحدود و بدون مكان است. براي پاسخ به اين سوال در مقام كشف علت (و نه دليل) مي­توان از نظريۀ آميختگي مفهومي بهره برد؛ كاربست انتقادي اين نظريه نشان مي­دهد با بازسازي برخي سازوكارهاي اين رويكرد شناختي و توجه به گفتمان قرآني در فعال نمودن فضاي ذهنيِ «الهي» مي­توان به معاني نوظهور در فضاي آميخته نهايي دست يافت؛ مطابق خوانش الميزان از خزائن الهي، رابطۀ خزائن الهي و اشياء، رابطۀ نامحدود و محدود تلقي شده است؛ از اين جهت همچنان مي­توان خزائن الهي را واقعاً خزانه­هايي براي موجودات دانست و در عين حال عينيت ظرف و مظروف را لحاظ نمود.

There is a main problem in understanding of "Divine Khazain" (Divine Treasury): how can imagine objects in the KHAZAYIN ( Treasury) nearby the God. Material KHazain (physical treasury) is a place of objects like treasure and worth; nevertheless, God is everlasting and limitless. In the term of reason and not justification, can use the conceptual blending theory; critical use of this theory shows that among remaking of some functions can activate the mental space of "divine" which is correlates with Quranic discourse. Based on the Almizan (bu allameh Tabatabaie) interpretation, Emerge of creative meanings in the blended space reflects a new construe: relation between Divine Khazain and objects are as same as the relation between limitless and limited; hence, we can predicate Khazain ( Treasury) to Divine Khazain (Divine Treasury); yet, the container and the content can be consider the same. key words: Quran karim, Quranic discourse, cognitive semantics, conceptual blending