نقدي بر مقاله «بازنگري در حضور مريم (س) در قرآن»

سليمان علي‌ مراد در مقاله «بازنگري در حضور مريم (س) در قرآن» به بررسي انتقادي خاستگاه طرح داستان مريم (س) در قرآن پرداخته است. وي با كاوش در منابع مسيحي و اساطير يونان و تطبيق آنها با تفاسير قرآن و كتب تاريخي قرون مياني اسلام، به‌ويژه آثار جاحظ، به اين نتيجه رسيده است كه منبع نقل بخش كرامت عيسي (ع) (باروركردن درخت خشكيده) در داستان مريم (س) در قرآن، انجيلِ شبيه متي و افسانه لتو بوده است. وي اين نكته را شاهد استواري بر تأثيرپذيري قرآن از اين منابع دانسته است. همچنين، در نگاه وي، مفسران مسلمان سده‌هاي مياني، بدون آگاهي كافي از عقايد مسيحيت به تفسير آيات داستان مريم (س) پرداخته‌اند. ارزيابي اين مدعيات نشان مي‌دهد سليمان علي‌ مراد با استناد به مطالب شاذ و نادر، و ندادن ارجاع مناسب به ادعاهايش، فرضيه‌هايي را مطرح كرده و از آنها نتايجي نادرست و بدون مستندات گرفته است.

Soleiman Ali Morad, author of "reconsideration of the image of Maryam in the Qur'@n" critically studies the origin of the plot of the story of Mary in the Qur'an. Through delving into the sources of Christian and Greek mythology and matching them with interpretations of the Qur'an and medieval Islamic history books, especially Jahez works, he oncluded that the source of the story of Mary in the Quran is taken from Greek mythology and Christian sources. Then it can be said that Quran is affected by those books. In his view, medieval Muslim commentators without sufficient knowledge about Christian beliefs have interpreted the verses of the story of Maryam .Assessment of these claims revealed that the author of the article by refering to rare sources and without appropriate references for his claims, has made hypotheses and derived incorrect and injustifiable conclusions.