بررسي سقط جنين در صورت به خطرافتادن جان مادر و جنين

Studying Abortion In the Case Fetus and Mother’s lives Are Threatened

سقط جنين به معناي از بين بردن جنين در رحم مادر مي باشد. بي ترديد نفس انساني محترم بوده و كشتن آن از نظر عقل و شرع ممنوع و حرام است، ولي شرع در مواردي سقط جنين را مجاز شمرده است. آنچه در اين پژوهش بدان پرداخته شده در مورد بررسي مباني فقهي صدور جواز سقط و ديدگاه هاي موافقان و مخالفان مي باشد. اين پژوهش با رويكردي فقهي و با استفاده از منابع اربعه به آناليز و تحليل موضوع پرداخته است. پژوهش نشان داد كه در صورت به خطرافتادن جان مادر يا جنين قبل از دميدن روح در كالبد جنين سقط بلامانع بوده، ولي بعد از دميده شدن روح در جنين در صورت خطر مرگ براي مادر جايز، در غير آن صورت جايز نمي باشد. سقط جنين ناقص الخلقه و موارد خاص ديگر، مانند وجود اختلال شديد در جنين، در صورتي كه روح در آن دميده نشده باشد، طبق ادله عسر و حرج و قاعده لاضرر و بناي عقلا جايز است وگرنه مانند تمام انسانهاي ديگر حقوقي دارد، از جمله حق بقا و زندگي در نتيجه سقط آن جايز نيست.

Abortion means destroying the embryo. The human soul is respected, undoubtedly and killing is prohibited rationally and religiously however the religious law allow to do abortion in some cases. In this study we investigate Licensing and views of Supporters and opponents of abortion jurisprudence. This study uses jurisprudence approach and four sources to analyze the issue. Research showed that if the life of the mother or fetus is in danger before of blowing the soul in the body is permitted to doing abortion but if the life of the mother or fetus is in danger after of blowing the soul in the body is not permitted to doing abortion by religious jurisprudence. Abortion of malformed fetus and other special cases like sever disorder of fetus, in the case the soul is not blown, is lawful according to distress and constriction proofs, rule of negation of injury, and rational principles, otherwise it has the same rights as other people including right of survival and life. Therefore its abortion is unlawful.