فهم وتحليل روايات تأويل آيه «كهيعص» به واقعه كربلا

Understanding and Analysis of the Narratives Regarding Interpretation of the Verse of Kaf, Ha, Ya, ʼAyn, Sad to the Battle of Karbala

از جمله آيات متشابه قرآن كريم، آيات فواتح برخي سور، معروف به حروف مقطعه­ هستند. يكي از آن­ها، آيه­ي «كهيعص» در ابتداي سوره مباركه مريم است. در برخي احاديث مندرج در كتب روايي اماميه، پيرامون اين آيه، تأويلي ارائه شده است كه آن را با امام حسين (ع) و حادثه­ي كربلا انطباق مي­دهد. پرسش اساسي اين است كه با عنايت به فهم اين حديث، اين تأويل آيه تا چه حد مورد اعتماد است؟ در اين مقاله تلاش شده است با بهره­ گيري از روش تحليلي توصيفي به بررسي سندي و متني روايت حاوي اين تأويل از آيه پرداخته شود تا با فهم كل روايت، مقايس ه­اي با مفاهيم بنيادين شيعه صورت پذيرد. بررسي­ها نشان مي­دهد؛ با توجه به نقدهاي جدّي سندي؛ عدم ذكر روايت در كتب روايي و تفسيري معتبر و حضور افراد مجهول، ضعيف، غالي و كذّاب در ميان راويان و متني؛ شش اشكال عمده به خصوص وارد ساختن نسبت­هاي ناروا به امامَين عسكري (ع) و مهدي (عج)، ضعف شديد آن اثبات شده و در نتيجه به اين تأويل از آيه نمي­توان اعتماد نمود.

'Times New Roman',serif; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-bidi-language: FA; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US;>The opening verses of certain surahs of Quran are allegorical, which includes Muqattaʿat (discontinued letters). Amongst is the verse of Kaf, Ha, Ya, ʼAyn, Sad, the opening to the blessed surah of Maryam. Some hadiths embodied in the narrated books of Imamiyah, regarding the respective verse, have provided an esoteric interpretation that relates the verse to Battle of Karbala and Imam Hossain. The core question regarding the understanding of the hadith is to what extent the esoteric interpretation of Imamiyah is reliable? This paper via descriptive -analytic method analyzes chain and text of the Hadith and tries to elaborate the concept of esoteric interpretation of the hadith so that through understanding the entire notion of the narrative, a comparison with fundamental concepts of Shia is made. The Studies reveal that this hadith is weak both in chain and text. In terms of the document the narrative is not mentioned in theauthentic narrated and interpreted books and also the narrators are of unknown, unreliable, indecent andprevaricated origin. The studies also engage with the critiques of textual-based analysis, pointing out six significant errors, particularly the misattribution of inadmissible characteristics to Imam Hassan Askari and Imam Mahdi. The authenticity of these two critiques exposes the inherent flaw within the esoteric interpretation of the text, hence the esoteric interpretation does lack the essential features to be assumed as valid