صابئين مندائي و دنياي در حال تغييرشان

Changing World of The Mandaeans

صابئين مندائي اعضاي قوم-ديني هستند كه در ايران و عراق زندگي مي‌كنند. ايشان حامل سنّتي غنوصي متكي بر متوني مقدسي به زبان مندائي هستند. به عنوان اقليتي كوچك و تحت تهديد مستمرِ امحاي فرهنگي از جانب همسايگان غالب، مندائيان مناسك طهارت مفصلي را بسط داده‌اند كه به نوعي مرجع هويت گروهي ايشان است و به طور نمادين و نيز عملي مرزهاي هويتي ايشان را حفظ و بازتوليد مي‌كند. ناآرامي‌هاي اجتماعي، سياسي و جنگ در موطن مندائيان، باعث مهاجرت كثيري از ايشان به كشورهاي ديگر، به خصوص در آمريكاي شمالي، استراليا و اروپا و شكل‌گيري دياسپوراهاي مندائي شده است. اين پراكندگي را مي‌توان نقطه عطفي در تاريخ ايشان دانست كه مرزهاي هويت گروهي ايشان را سست كرده و چالش جديدي برايشان ايجاد كرده است. به‌علاوه، اين شرايط مجالي را براي بروز تمنّاها و آرزومندي‌هايي ايجاد كرده كه پيش‌تر فشارهاي خارجي به آنها مجال ظهور نمي‌داده­اند. اين امر باعث بروز طليعۀ بسط و تغيير در نظام ديني- از حيث تطابق با شرايط و ايجاد تفاسير جديد- شده است. تغييراتي كه مي‌توان آنها را در غالب حركتي از رويكرد اسطوره‌اي به رويكرد استدلالي در نظام ديني تعبير كرد.

The Mandaeans are the members of an ethno-religious minority who live in Iraq and Iran. They are bearers of a Gnostic tradition that is based on Mandaic scriptures. As a small minority under the constant threat of cultural extinction and ethnocide, they developed elaborate purification rites, which are served as the main reference of their group identity. The concern for group integrity is well encoded in these rituals, which symbolically, as well as practically, protect and reestablish the boundaries of the group identity. Recent social and political unrest and wars in the region led to the emigration of many Mandaeans to North American and European countries and Australia. This dissemination of the Mandaeans in the world made a significant turning point in the people’s history. The dissemination liquefies the boundaries of group identity and posed new identity challenges to the people. Furthermore, the new situation gave rise to new demands and made room for desires that had been repressed before. Therefore, a tendency to the exegeses of scriptures compatible with modern life is traceable. This is an ongoing change that can be called a movement from mythos to logos.