كليدواژه :
معنويت گرايي جديد , گرايش عملي , گرايش رواني , گرايش معرفتي
چكيده فارسي :
مقاله حاضر با هدف فهم چيستي و چرايي گرايش به «معنويت گرايي جديد» در ميان شهروندان تهراني، به بررسي عوامل، زمينه ها و شاخص هاي گرايش به اين پديده خواهد پرداخت. رويكرد روشي مقاله، كيفي و روش به كار گرفته شده، تحليل مضموني است و از مصاحبه نيمه ساختاريافته و نمونه گيري نظري براي گردآوري داده ها بهره برده ايم. از مجموع 23 مصاحبه انجام شده، هشت مضمون به عنوان عامل: تنش اخلاقي، تجربه رنج، محروميت، دسترسي به معنويت گرايي، ارتباط موثر با معنويت گرايان جديد، بحران معنا، تجربه فرامادي و تجربه حدي شناسايي شد. چهار مضمون: مدرن شدگي، نارضايتي فرهنگي، تجربه زيست جهان هاي ديگر و عاطفه گرايي نيز به عنوان زمينه شناسايي شد. همچنين شاخص هاي گرايش به سه بعد معرفتي، رواني و عملي تقسيم شد. گرايش معرفتي با باورهاي فرامادي جديد، تغيير نظام معنايي، تلاش براي نزديك سازي نظام معنايي فعلي و پيشين و تغيير غايات زندگي در ميان گروندگان مشخص شد. گرايش رواني شامل جذب آثار خوب رواني شدن و تجربه فرامادي بود و گرايش عملي نيز با جذب روش هاي آسان سازي ارتقاي اجتماعي و اقتصادي شدن و همچنين جذب كاركردها شدن معرفي شد.
چكيده لاتين :
This article seeks to identify the factors, fields and indicators for tendency to new spirituality among the citizens of Tehran to understand its nature and the reasons for its occurrence. The method used in this article is a qualitative one and its methodology is thematic analysis. Also, semi-structured interviews and theoretical sampling has been used for data collection. The eight themes which were identified from 23 interviews as factors are: moral tension, experience of suffering, deprivation, access and effective communication with new spiritualists/ spirituality, the crisis of meaning, metaphysical experience and marginal experience. Four themes have been identified as fields: modernization, cultural dissatisfaction, the experience of other universes and emotional orientations. Also, indicators were divided into three dimensions: cognitive, psychological, and practical. The cognitive orientation was identified with new metaphysical beliefs, changes in the meaning system; attempt to approximate the current and past meaning system, and changes in the goals of life. The psychological tendencies included: the attraction of good psychological effects, metaphysical experience; and practical orientation was introduced by attracting to methods of facilitating the social and economic development and attracting to functions.
