تفسير علمي «بغير عمد ترونها» درباره «رفع» و «خلق» آسمان ها در قرآن

A Scientific Comment of the Quranic Expression of bi Ghayri Amadin Tarownaha about Raising up, Raf,`and Creating, Khalq, the Heavens

برخي مفسران معاصر تعبير «بغير عمد ترونها» در آيات 2 سوره رعد و 10 سوره لقمان را إشاره قرآن به گرانش و نقش آن در پيدايش بناي رفيع آسمان دانسته اند. گويا در اين آيات گرانش به ستون هايي نامرئي تشبيه شده است؛ از آنجا كه تشبيه گرانش به ستون از لحاظ علمي تشبيه درستي نيست، در اين مقاله ضمن نقد و بررسي ديدگاه هاي تفسيري روشن مي شود كه آيه با كاربست واژه جمع «عمد» به صورت إستعاري بر رفعت و خلقت آسمان ها به سبب دخالت علل و اسبابي نامرئي دلالت دارد كه جايگزين ستون در بناهاي ساخت بشر است. گويا آيه يادشده به نيروهاي بنيادين إشاره دارد كه بنا بر آخرين دستاوردهاي علم فيزيك نقشي اساسي در پيدايش جهان داشته اند. از طرفي مفهوم «سماوات» در قرآن و تعابير متفاوت دو آيه مذكور، با به كارگيري افعال «رفع» و «خلق» نيز حاوي إشاراتي است كه با تفسير علمي پيدايش جهان هماهنگ است.

Some contemporary commentators have taken the Quranic expression of bi Ghayri Amadin Tarownaha, the verses 2 of Ra`ad and 10 of Loqman, as referring to gravity and its role in the creation of the high building of Heaven. It is as if the gravitation has been taken as some invisible columns; since taking gravitation as column is not a scientifically sound analogy, this article, while critiquing and interpreting the views, makes it clear that the verse is metaphorically correct by applying the word "amad" to refer to the creation of the heavens signifies the interplay of causes and invisible devices that replace the pillar of human-made buildings. The verse seems to refer to the fundamental forces that have played a major role in the emergence of the universe, according to the latest advances in physics. On the other hand, the concept of "samawat" in the Qur'an and the different interpretations of the two verses mentioned, also employing the words "raf`" and "khalq", contain indications that are consistent with the scientific interpretation of the creation of the world.