تفسير عرفاني از ديدگاه امام خميني (ره)

The mystical interpretation of Imam Khomeini's perspective

در اين مقاله در مورد تفسير عرفاني از ديدگاه امام خميني در سه ساحت بحث شده است: ساحت اول ماهيت، ساحت دوم مباني و ساحت سوم شيوه. تفسير عرفاني شاخهاي از تفسير است كه عهده‌دار بيان باطن آيات قرآن و معاني رمزي و اشاري آنها و مبتني بر ذوق عرفاني و سير و سلوك است و از طريق كشف و شهود به دست ميآيد. در تفسير عرفاني، با قبول دلالت ظاهر آيات، وجهه همت مفسر، راهيابي به باطن آيات، اشارات و لطايف آنهاست؛ زيرا قرآن داراي چهار لايه است: «عبارت» كه به عوام اختصاص دارد، «اشارت» كه در حيطه ادراك خواص قرار دارد، «لطايف» كه در حوزه فهم اولياست و «حقايق» كه براي انبيا قابل دستيابي است. در ادامه اشارهاي به پيشينه تفسير عرفاني شده است. در بحث مباني، محورهاي متعددي مطرح شده است كه بهاختصار عبارتاند از: مبناي هستيشناختي؛ مبناي معرفت كشفي؛ مبناي زبانشناختي؛ مبناي برخورداري قرآن از مراتب نزول؛ مبناي برخورداري قرآن از مراتب معنايي متعدد؛ مبناي مراتب فهم قرآن و مبناي طهارت باطن. امام ضمن ارجنهادن به ظاهر آيات، به تفسير عرفاني پرداخته و رسالت مفسران را كشف مقاصد عرفاني قرآن دانسته است.

This article discusses the mystical interpretation of Imam Khomeini's perspective in three areas: Nature, basis and method. The mystical interpretation is a branch of interpretation that it is responsible for expressing the inner of the Qur'anic Verses and their mysterious meanings and based on the mystical taste and the itinerary of spiritual path and obtained through intuition and discovery. In the mystical interpretation, accepting the implications of the appearance of verses, the image of the interpreter's endeavor is to go back to the inner of verses, as well as their hint and subtleties. Because the Quran has four layers: "Phrase" which is for the public, "hint" which is in the domain of understanding the elites, subtleties which is in the domain of understanding friends of God, and "truths" which accessible to the prophets. The following is a reference to the history of mystical interpretation. In the discussion of foundations, several axes have been raised, which are briefly: The ontological foundations; the foundations of intuitive knowledge; the linguistic foundations; the foundations of Quran benefiting by the descending grades; the foundations of Quran benefiting by the numerous semantic level, the foundations of hierarchy of understanding the Quran, the foundation of purity of inner. Imam, while exalting the appearance of verses, attention to the mystical interpretation and He believes that the task of the commentators is to discover the mystical intentions of the Quran.