تحليل سير تاريخي نظرات مفسران درباره آيه الحاق ذريه

Analyzing the historical course of commentators' comments on the verse of "annexation of the offspring"

يكي از نعمت­هاي بهشتيان كه در آيه 21 سوره طور بدان اشاره شده، الحاق ذريه مؤمنان به ايشان به شرط تبعيت از آنها در ايمان عنوان شده است. مفسران پيرامون اينكه مراد از ذريه چيست و اين ذريه با چه شرايطي مي­توانند به پدران خود ملحق شوند، نظرات مختلفي ابراز نموده­اند. پرداختن به اين موضوع از اين نظر اهميت مي­يابد كه چگونگي و شرايط اين الحاق مي­تواند نقش مهمي در تنظيم عملكرد دنيوي و انتظارات اخروي فرد مسلمان ايفا نمايد. به عنوان نمونه، اگر فهم از اين آيه اين­گونه باشد كه مؤمنان مي­توانند ذريه مؤمن خود را در بهشت به خود ملحق نمايند، انگيزه انجام و كثرت اعمال صالح در ميان فرزندان مؤمنين كاهش يافته و اين تلقي پيش مي­آيد كه مسلمانان مي­توانند با احراز سطحي حداقلي از ايمان، به درجات والاترين مؤمنان از ميان اجداد خود نائل گردند. واكاوي تاريخي نظرات مفسرين نشان مي­دهد كه به مرور زمان و با اهميت يافتن مباحث عدل الهي و عدالت اجتماعي در سده­هاي اخير، مفسران به ديدگاه­ها و نظراتي گرايش يافته­اند كه چالش­هاي موجود در مفاهيم آيه را برطرف سازد. لذا اكثر مفسران متأخر و معاصر معتقدند مناسب­ترين برداشت از آيه آن است كه اولاً مراد از ذريه را صرفاً فرزندان و نه نسل­هاي بعدتر و ثانياً مراد از الحاق را صرف هم­نشيني و نه هم­درجه­بودن قلمداد نماييم.

One of the blessings of the believers in Paradise referred to the verse 21 of Surah “alTur” is the annexation of their offspring on condition that they follow them in faith. Commentators have expressed differing views on What does the word "Zurriyyah" (offspring) mean and on what terms they can join their fathers. It is important to address this issue because how and the terms of this annexation, can play an important role the worldly function and otherworldly expectations of the Muslim. For example, if the understanding of this verse is that believers can join their believer ancestors in Paradise, the motivation to perform and increase the righteous acts among the children of believers is reduced and it is assumed that Muslims They can attain the highest levels of Paradise among their ancestors by attaining a minimal level of faith. Analyzing the commentators' comments suggests that the most appropriate conception of the verse is that we should first, refer “Zurriyyah” only to the children, not to the later generations, and annexation to the meaning of companionship, not to being equal in degree.