بررسي مستندات قرآني حكم تغيير جنسيت و آثار فقهي آن

تغيير جنسيت عبارت است از «تبديل جنسيت يك فرد از مذكر به مونث، از مونث به مذكر، از خنثي به مذكر، از خنثي به مونث، از مذكر به خنثي يا از مونث به خنثي» در تعريفي عام شامل تغيير جنسيت در حيوانات و حتي گياهان نيز مي شود. درمورد تغيير جنسيت در افراد خنثاي رواني (ترانس سكشوال) اختلاف نظر جدي هست. برخي فقهاي شيعه به جواز آن قائل اند و درمقابل، تمامي عالمان اهل سنّت به حرمت تغيير جنسيت معتقدند. البته عده اي از فقيهان شيعه نيز به حرمت تغيير جنسيت معتقد شده اند. ازنظر عالمان شيعه كه به جواز تغيير جنسيت معتقد شده اند، هيچ دليلي بر حرمت اين پديده نوظهور وجود ندارد. يكي از مهم ترين دليل هاي قائلان به حرمت تغيير جنسيت باتوجه به آيه 119 سوره نساء حرام بودن تغيير در خلقت خداوندي است. با مراجعه به كتب تفسيري روشن مي شود كه اساسا اين آيه ناظر به بحث جديد تغيي ر جنسيت نيست. برخي ديگر براي اثبات حرمت تغيير جنسيت ، به آيه 49 سوره شوري استناد كرده اند . در پاسخ اين استدلال، به نظر مي رسد تغيير جنسيت امري ممكن است و درصورت وقوع و تبدل موضوع، احكام شرعي جنس مخالف بر او جاري خواهد شد. دليل ديگر، استناد به آيه 30 سوره نور است كه به نظرمي رسد اين آيه نيز نمي تواند ناظر به حرمت تغيير جنسيت باشد. ازنظر امام خميني قدس سره و برخي فقهاي ديگر، تغيير جنسيت حرام نيست، ولي سبب بطلان ازدواج سابق شده و عناوين خانوادگي همچون برادر، خواهر، عمو، عمه، دايي و خاله را متحول مي سازد و نيز سهم الارث فرد تغيير جنسيت يافته، بر اساس جنسيت جديد است.