لوازم نظريه اعتباريات در حوزه حكمت مدني و صلح جهاني

گو اين كه علامه طباطبايي نظريه اعتباريات را نخست با اين هدف طراحي نمود كه از هويت عقلاني بخشي از دانش بشر دفاع نموده و تثبيت نمايد كه دانش بشر يكسره منبعث از نحوه معيشت او نيست. ولي اين نظريه به سرعت آثارش را در قلمرو فلسفه اخلاق نشان داد. و اخيرا تلاشهايي براي تأسيس فلسفه فرهنگ با اتكا بر ظرفيت هاي نظريه اعتبارات به عمل آمده است. اما اين مقاله به خوانش نظريه اعتباريات از منظر حكمت مدني پرداخته است. و بر آنست كه نظريه مذكور ميتواند همچون مبنايي نظري، به تقويت حكمت مدني (فلسفه سياسي) حكيمان ما بيانجامد و زمينه ساز نظريه اي عميق در حوزه همزيستي جوامع و صلح جهاني گردد. نظريه مذكور با اعتباري خواندن اخلاق، فرهنگ و زبان دين، مبناي مهمي را براي كاستن از كشمكشهاي فرهنگي و مناقشات مذهبي پايه گذاري مي كند. در اين مطالعه صلح و همزيستي جهاني نه بعنوان توصيه و موعظه اخلاقي؛ بلكه بعنوان يك ضرورت برآمده از ژرفاي معرفت شناسي، فلسفه اخلاق و حكمت مدني، مطالعه مي شود.