بررسي تقسيم‌ بندي ملاصدرا از مرگ به اخترامي و طبيعي و ريشه‌هاي قرآني آن

Mulla Sadra on Classification of Death to Natural and Sudden, and its Quranic Roots

به‌دليل ميل به جاودانگي داشتن انسان، مسئلۀ مرگ همواره برايش اهميت داشته است. ملاصدرا، پايه‌گذار حكمت متعاليه، با ذكر تعريف فيلسوفان قبلي، مرگ را جدا شدن روح از بدن مادي مي‌داند و آن را به مرگ طبيعي و اخترامي تقسيم مي‌كند. اين مقاله بر آن است تا چيستي مرگ، انواع مرگ و علت هر كدام را از نظر ملاصدرا بررسي كند و با توجه به اهميت جايگاه آموزه‌هاي اسلامي و قرآني در فلسفۀ اسلامي، ريشه‌هاي قرآني برخي از اين موضوعات را مورد تجزيه و تحليل قرار دهد. همچنين نقدهايي بر تقسيم ملاصدرا از مرگ به اخترامي و طبيعي ارائه شده كه از ميان آنها مي‌توان به عدم ارائۀ ملاكي فلسفي براي وجود مرگ اخترامي و عدم وجود مرزي مشخص ميان مرگ طبيعي و مرگ اخترامي اشاره كرد.

Because of his desire to eternity the problem of death is very important for human. Mulla Sadra transcendent philosophy founder, with the approval of previous philosopher’s definition of death, believes that death is the separation of the soul from the physical body and divides it to natural and sudden. This paper explains the nature of death and its variants and causes of death in view of Mulla Sadra and shows some of its Quranic roots. Also, we present criticisms about Mulla Sadra's division of death; some of which include lack of philosophical criterion for the existence of sudden death and there is no boundary between natural death and sudden death.