مفهوم و استعاره نزد دريدا

Concept and Metaphor in Derrida

در اين مقاله تفسير و خوانشي از متن مهم دريدا درباره‌ي استعاره با عنوان «اسطوره شناسي سفيد: استعاره در متن فلسفه» ارائه شده است. دريدا در اين متن به مواجهه‌ي فلسفه با استعاره به منزله‌ي امري بيروني نسبت به خود پرداخته و نتيجه گرفته است كه فلسفه گرايش به دروني سازي هر امر بيروني دارد. فلسفه با امر استعاري به عنوان چيزي برخورد كرده كه بايد بر آن تسلط پيدا كند. نتيجه اين است كه، وقتي در خود فلسفه استعاره را جستجو مي‌كنيم، نه با خودِ استعاره، كه با مفهوم استعاره مواجه مي‌شويم. استعاره در متن فلسفه، استعاره‌ي فلسفي است. در نهايت دريدا از استعاره‌ي استعاره، حركت بي پايان استعاره، و استعاره‌ي نامحدود به عنوان حقيقت استعاره سخن مي‌گويد. دريدا در «اسطوره‌شناسي سفيد: استعاره در متن فلسفه»، مقاله اي مستقل كه در كتاب حواشي فلسفه منتشر شده است، به جايگاه ريشه‌اي استعاره در متون فلسفي مي‌پردازد و بنابراين نسبتي اساسي را ميان مفهوم به عنوان ابزار فلسفه و استعاره كه ابزار ادبيات تلقي مي‌شود برقرار مي‌سازد. فلسفه با امر استعاري به عنوان چيزي برخورد كرده كه بايد بر آن تسلط پيدا كند. نتيجه اين است كه، وقتي در خود فلسفه استعاره را جستجو مي‌كنيم، نه با خودِ استعاره، كه با مفهوم استعاره مواجه مي‌شويم. استعاره در متن فلسفه، استعاره‌ي فلسفي است. از نظر دريدا، استعاره، در تمام خصايص ذاتي‌اش، يك واژه‌ي فلسفي كلاسيك، يك مفهوم متافيزيكي، باقي مي‌ماند.

In this paper I provide a reading of Derrida's seminal text, "White Mythology: Metaphor in the Text of Philosophy". In this text, Derrida deals with the encounter between philosophy and metaphor as an external element to philosophy. The conclusion is that Philosophy tends to internalize any external element. Philosophy considers metaphor as something ought to be subjected. Therefore, when one searches for the metaphor in philosophy, what he or she finds not the metaphor itself, but the concept of metaphor? Metaphor in the text of philosophy is the philosophical metaphor. Derrida at the end discusses the metaphor of metaphor, the tireless metaphorical movement, and unlimited metaphor as the truth of metaphor. Philosopher during its history always considers metaphors as something to be subjugated and controlled. So, metaphor in the text of philosophy is the concept of metaphor, not metaphor in itself, which according to Derrida, pure dissemination. In this sense, the origin of concepts is not conceptual.