اصالت وجود، تقدم حكمت بر قدرت

Primacy of Existence: Priority of Wisdom over Power in the Philosophy of Sadra

امتناع جعل ماهيت موجودات ممكن، از جمله دلايلي است كه براي اثبات نظريه«اصالت وجود» اقامه شده است. جعل ماهيت به دليل عدم امكان جعل احكام ضروري، ممتنع دانسته شده است. امتناع جعل احكام ضروري حكايت از توجه به حكمت در قبال قدرت دارد. اگر حكمت را بر قدرت مقدم بداريم، مي‌توانيم به امتناع جعل احكام ضروري حكم نمائيم. اما اگر توجه مبنائي به حكمت نداشته باشيم، جعل احكام ضروري را ممتنع نخواهيم دانست. از اين رو آنچه كه در اين مقاله مورد بررسي قرار مي‌گيرد: توجه به مباني و تمايل عميق فيلسوفان در مواجه با آموزه­ هاي فلسفي است. واكاوي اين نظر نشانگر اين است كه انديشه فيلسوفان از هر گرايش و هر تمايلي فارغ نيست. بنابراين انديشه برخي از فيلسوفان بر مبناي حكمت استوار شده است و آنها كمترين تخطي را از اين مبنا جايز نمي ­دانند. در مقابل برخي از مبناي حكمت فاصله گرفته­اند و قدرت را مبناي انديشه خويش در آموزه­ هاي فلسفي قرار دادند.

Wisdom and power can be regarded as the principles used by philosophers in their encounter with the universe and its explication. In the current essay, wisdom is understood as a basis for understanding the affairs which are immune to change and mortality. The power also represents one's ability to determine and change all judgments and relations on behalf of power. Then, if a philosopher considers the essential features of all entities to be existentiated, in the view of such philosopher power does not have any limitation and power will be the basis for him. But if we consider relations immune to change we have indeed prioritized the wisdom over the power and sided with the idea of priority of wisdom over the power. In the eyes of such philosopher the wisdom will be the basis. In the present article we seek to articulate this priority of wisdom over power in transcendent theosophy of Mulla Sadra based on his doctrine of primacy of existence. To this end, we will investigate the works of Mulla Sadra focusing on the doctrine of primacy of existence.