پديد آورندگان :
احمدي نرگسه، رحيم دانشگاه آزاد اسلامي - پرديس علوم تحقيقات خوزستان - گروه زبان شناسي همگاني، اهواز , گرجيان، بهمن دانشگاه آزاداسلامي - گروه زبانهاي خارجي، واحد آبادان , نقي زاده، محمود دانشگاه پيام نور - گروه زبان شناسي همگاني , حسيني، حسام الدين دانشگاه آزاد اسلامي - گروه قرآن و حديث، واحد اهواز
كليدواژه :
قرآن كريم , كارگفت‌هاي ترغيبي , كاربرد شناسي زبان , نظريه جان سرل
چكيده فارسي :
زبان قرآن كريم زبان وحي و داراي ويژگي هاي منحصر به فرد از لحاظ اعجاز كلام، بلاغت، شيوايي، موسيقيايي، ساختار و بافتار است. پژوهش در اين خصوص امري بس دشوار و كشف معاني از اين بحر بيكران بسيار پيچيده و گاه غير ممكن مي نمايد. اين پژوهش به روش كتابخانه اي و به شيوه توصيفي– تحليلي به تجزيه و تحليل نمونه هايي از آيات قرآني پرداخته تا گوشه اي كوچك از اين معجزه پيامبر اكرم (ص) را بررسي و در جستاري، كنش هاي گفتاري ترغيبي وتنوع آنها را بر اساس نظريه سرل (1969) دسته بندي كند. مطالعه بسامد كارگفت ها در آيات قرآن كريم نشان مي دهد كه كارگفت هاي ترغيبي بالاترين بسامد و به ترتيب، كنش هاي گفتاري تعهدي، عاطفي، اعلامي و اظهاري در رتبه هاي ديگر قرار دارند. لذا اين پژوهش اشكال كارگفت هاي ترغيبي را در نه دسته به شكل ساختارهاي استفهامي، خبري، امري، اظهاري، مدح، ذم، تعجبي، دوستي و تعاملي قرار داده است. بررسي اين اشكال نشان داد كه كارگفت هاي غير مستقيم در ترغيب انسانها بيشتر استفاده شده است و اين نشان دهنده چند بعدي و چند معنايي بودن آيات قرآن كريم است. ضمنا اصل تفكر و تدبر در قرآن كريم موجب شده كه انسان به قوه عقل و منطق به درك معاني كارگفت هاي غير مستقيم دست يابد و از نعمت تعقل و خرد خويش سود برد.
چكيده لاتين :
the miracle of the words, rhetoric, eloquence, musicality, structure and texture. Researching into this aspect of the Qur'an appears to be a highly difficult task and discovering meanings in this endless sea seems very complicated if not impossible. The present study, using a descriptive-analytical method, attempted at analyzing examples of Qur'anic ayahs in order to review only a smart part of this book which is the miracle of Prophet Muhammad (PBUH). It also aimed to categorize directive speech acts and their diversity on the basis of Searle's theory. The analysis of the frequency of the speech acts in the Qur'anic ayahs showed that directives were the most frequent speech acts followed by commissives, expressives, declarations and representatives. As a result, this study categorized directives in nine cases of request, statement, commanding, declaring, eulogy, dispraise, exclamation, comradeship, and interaction, the analysis of which showed that indirect speech acts have been used more often in directing humans, which indicates the multi-dimensional and polysemous characteristic of ayahs. Besides, the principle of reflection on the Holy Qur'an has made it possible that humans grasp the meanings of indirect speech acts using the power of reason and logic enjoying the bounty of reasoning granted to him.
