كليدواژه :
نهج‌البلاغه , ماهيت انسان , ساحت‌هاي انسان , جوهرۀ انسان , ابعاد روح
چكيده فارسي :
انديشه‌وران مسلمان، نظريه‌هاي مختلفي دربارۀ تبيين ماهيت انسان عرضه كرده‌اند. اين اختلاف نظر آنان، موجب مي‌شود تا براي دريافت تبيين درستي از ماهيت انسان، به معارف وحياني توجه كنيم. معارف وحياني به‌ويژه نهج‌البلاغه، در تكوين ماهيت انسان، به دو مرحله باور دارند: يكي تكوين جوهرۀ انسان و ديگري تكوين ساحت‌هاي تركيبي او. بر همين اساس، انسان از منظر جوهري، با ساير مخلوقات يكي است و از منظر تركيب، با آنها تمايز دارد. در مرحلۀ اول جوهرۀ انسان، از نور لايزال الهي نشأت مي‌گيرد و در مرحلۀ دوم، از ساحت‌هاي گوناگوني برخوردار مي‌شود. ساحت‌هاي انسان به‌طور عمده، دو ساحت جسماني و روحاني هستند، ولي ساحت روحاني، خود ابعاد مختلفي چون حيات، شهوت، ناطقه و ايمان (عقل) دارد. به اين‌ترتيب، در تعريف انسان از منظر معارف وحياني به‌ويژه نهج‌البلاغه چنين مي‌توان گفت: «انسان جوهري نوراني است كه مركب از دو ساحت جسم و روح بوده و داراي ابعاد گوناگون روح مانند حيات، شهوت، ناطقه و ايمان است».
چكيده لاتين :
The Muslim thinkers have offered different theories to specify the human nature. The disagreement that exists among them leads us to refer to the divine knowledge in order to achieve an accurate specification of the human nature. The divine knowledge, especially as manifested in Nahj al-Balagha, puts forth the notion that human nature has been created in two stages: first, his essence has been generated and then, his combined domains have been formed. Accordingly, human being is similar to other creatures with regard to essence, but is different from them concerning the combined domains. In the first step, human essence originates from the Eternal Divine Light, and in the second stage, he receives his various domains. Human domains can be generally divided into the physical and spiritual realms. Subsequently, his spiritual domain is divided into different dimensions such as life, passion, rationality, and faith (reason). As a result, from the viewpoint of the divine knowledge, especially Nahj al –Balagha, the human being can be defined as "a luminous essence constituted from the two domains of body and soul who has various dimensions such as life, passion, rationality, and faith."
